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lunes, 25 de abril de 2011

Caso Calvo: antecedentes novelescos

ESTADOS UNIDOS | Suicidio en Princeton
Antonio Orejudo, autor de la reciente 'Un momento de descanso'. | Iñaki Andrés
Antonio Orejudo, autor de la reciente 'Un momento de descanso'. | Iñaki Andrés
  • La muerte del profesor recuerda a obras de Coetzee, Roth, Zadie Smith y Orejudo
Es un tópico un poco embarazoso pero a veces ocurre: las noticias, algunos días, parecen un calco de las novelas. La caída en desgracia y suicidio de Antonio Calvo, profesor del departamento de Español de la Universidad de Princeton, remite inevitablemente a, al menos, cuatro obras de ficción: 'La mancha humana', de Philip Roth (Alfaguara); 'Desgracia', de John Maynard Coetzee (Mondadori); 'Sobre la belleza', deZadie Smith (Salamandra) y la reciente 'Un momento de descanso', de Antonio Orejudo (Tusquets).
Orejudo, antiguo profesor en tres 'colleges' estadounidenses (y, en la actualidad, docente en la Universidad de Almería), también ha caído en la coincidencia. "Es que es algo que ocurre, está a la orden del día. Las universidades americanas tienen un sistema, una maquinaria burocrática completamente inhumana que maltrata a los profesores".
En 'Un momento de descanso', el protagonista de Orejudo, profesor en una universidad de Columbus, en Misuri ("por lo que sé, es una muy buena universidad"), se encuentra en una clase con una alumna que ronca. La chica es de raza negra. El profesor dice algo así como "no sabía que mis clases fueran tan aburridas", nada especialmente desabrido. Y la alumna, que alega haber sufrido un extraño episodio de epilepsia, denuncia al profesor por humillarla. Acabará por arruinar su vida.
'Tengo amigos que se volvieron locos por esa maquinaria. No aguantaron la presión, se emborracharon, montaron un número y arruinaron su carrera'
"Tengo amigos que se volvieron locos por esa maquinaria de la que le hablo", explica Orejudo. "El caso es que, a los seis años de trabajar en una universidad, se decide la continuidad del profesor con una especie de gran causa en la que intervienen todas las instancias de la universidad... Rectorado, decanato, departamento... Todos opinan y basta con tener un enemigomedianamente poderoso para que te hundan y te echen. A un amigo mío le ocurrió. Un hombre absolutamente sesudo, erudito y equilibrado... Pero se vio en ese proceso y sufrió tal tensión que se volvió loco, se emborrachó e hizo lo peor que pudo hacer: se fue a un 'seniority', una especie de colegio mayor, se bajó los pantalones y...".
"Esos grandes juicios son un sistema muy perverso: impiden que él profesor tenga una relación de igual a igual con su compañero", explica Orejudo. "En vez de tratar como a un colega al profesor titular, el profesor asociado tiene que ser complaciente y servil. ¡Y que se cuide mucho de dar mejores clases o de escribir mejores artículos que el titular!"
Y más aún en universidades tan elitistas como Princeton, en cuyo departamento de español dan o han dado clase escritores como Mario Vargas Llosa, Ricardo Piglia, Alan Pauls o Américo Castro. "Es, con Harvard, uno de los mejores departamentos de Español de Estados Unidos... Lo que pasa es que las universidades de la Ivy League son tan... tan pijas, que su política de contratación es completamente arbitraria. No cuidan los criterios de transparencia en la elección de sus profesores que siguen las demás universidades americanas. Son tan buenos que les da igual todo".
Orejudo también recuerda las novelas de Philip Roth y de J.M. Coetzee. "En 'La mancha humana hay una situación completamente reconocible para cualquiera que haya dado clase en Estados Unidos: cualquier comentario que incluya la palabra 'negro' puede hundir al profesor que la pronuncie". En 'Desgracia', mientras, "aparece otro caso más o menos típico: un profesor tiene una relación sexual con una alumna; una relación consentida y de igual a igual. Cuando termina, la alumna dice que la han violado". Algo parecido ocurre en 'Sobre la belleza, de Zadie Smith.

martes, 19 de abril de 2011

Consejo Educación aprueba sustitución de textos integrados



SANTO DOMINGO, RD.- El Consejo Nacional de Educación aprobó este martes la recomendación de la Comisión Presidencial encargada de evaluar los textos integrados de que se rechace el Modelo Pedagógico Centrado en el Aprendizaje con Convergencia de Medios (MP-CAM) porque no se corresponde con el currículo vigente. La entidad dijo que por voto mayoritario se acordó sustituir  los libros de textos integrados  en las escuelas, a  partir del año escolar 2011-2012, y que estos sean utilizados como materiales de consultas, bajo las orientaciones del Ministerio de Educación (MINERD). El Consejo Nacional de Educación  también aprobó unanimidad  agradecer el informe de la Comisión Presidencial  designada por el Consejo Nacional de Educación y juramentada por el presidente Leonel Fernández, y asumirlo como un aporte a un proceso de debate no acabado.
Aprobó también que el Ministerio de Educación continúe  las orientaciones a los distintos estamentos del sistema educativo para la utilización de diversos recursos para el aprendizaje disponibles, vinculados al currículo vigente.
El órgano regulador del sistema educativo también aprobó considerar los indicadores de logros como referentes de evaluación de los  avances de los procesos a que hacen referencia.
Además, fue aprobada una revisión general del currículo establecido por  la Ordenanza 1-95, con la participación de diferentes sectores, que incluya todos los niveles educativos, modalidades y subsistemas, cuyos resultados entren en vigencia gradualmente.
Se estableció que dicho proceso de revisión debe ser completado a más tardar en el año escolar 2013-2014, tomando como referente la Estrategia Nacional de Desarrollo 2010-2030.
El Consejo Nacional de Educación que fue  presidido por la ministra de Educación, Josefina Pimentel, deliberó ampliamente acerca de las recomendaciones de los miembros de la Comisión Presidencial de Expertos.

jueves, 31 de marzo de 2011

Movilidad: retos y oportunidades para los profesionales de la Información y Comunicación


Coordinador: José Raúl Vaquero Pulido
Editorial: Biblioteca Básica de Documentación
Formato: eBook PDF
Disponible: A partir de Noviembre 2011 para los participantes de la Jornada Mobile Document Management, y gratuito para miembros de la Fundación
Foto portada: "Stand Your Ground" by Akshay Moon
   
Presentación
No pasa un sólo día sin que se publique en los medios de comunicación una noticia sobre los avances y cambios que las tecnologías inalámbricas, sustentadas en dispositivos móviles como smartphones, tabletas pc, o PDAs, están provocando en las relaciones de los ciudadanos entre sí y su influencia en las sociedades en las cuales están inmersos, provocando en casos extremos levantamientos que pueden llevar a derrotar gobiernos, como hemos visto recientemente en algunos países árabes, o liderar importantes campañas globales de ayuda y solidaridad ante desastres naturales como los vividos en Chile o Japón. Buscando entender las claves del cambio social de este nuevo paradigma móvil, José Raúl Vaquero Pulido, Presidente de la Fundación Ciencias de la Documentación, se ha puesto en contacto con importantes expertos de los entornos de la información, comunicación y tecnologías de diversos países, para invitarles a participar en un eBook colectivo donde de manera absolutamente libre e independiente, plasmen sus reflexiones y puntos de vista sobre cómo la nueva realidad móvil, que poco a poco nos está rodeando, AFECTARÁ en el comportamiento social de las personas, en especial en el acceso, uso y difusión de la información.
La obra se dirige fundamentalmente a los profesionales de la Información y Comunicación para que conozcan la magnitud del nuevo paradigma, de qué situación partimos, entiendan las medidas que serían necesarias adoptar. Por otra parte, el libro intentará explicar las recetas que hay que adoptar con urgencia, de manera inmediata y que tendrán un efecto también inmediato en el trabajo de los profesionales, considerando el nuevo paradigma móvil.
El libro estará disponible en formato PDF digital para todos los participantes de la Jornada Mobile Document Management de los días 23, 24 y 25 de Noviembre de 2011, así como gratuito para todos los miembros registrados de la Fundación.
 
Obra colectiva realizada con la colaboración de:
Álvaro Arias Cruz (Colombia); Ana Lorenzo Morales (España); Antonio Campos (España); Daniel Orellana (Holanda); Eduardo Rojas (Bolivia); Francisco Ortiz Bello (México); Javier Atencia (España); Javier Landeta García (España); Javier Mazo Torres (España); Joost Scharrenberg (España); José Luis Menéndez (España); Juan José Calva (México); Julio Roldán García (España); Leopoldo Seijas (España); Maribel Córdoba Guerrero (Colombia); Mari Paz Valenzuela (Chile); Miguel Ángel Marzal (España); Octavio Isaac Rojas Arduña (España); Paulo Saavedra (Chile); Roberto Balaguer Prestes (Uruguay).

viernes, 11 de marzo de 2011

Recrean cuenteros historias en teatro de papel japonés

México, 11 Mar. (Notimex).- Como cada jueves, el colectivo "Cuenteros y cuentistas" se reunieron para contar una historia totalmente nueva al público, en esta ocasión presentaron el teatro de papel tradicional japonés Kamishibai, a cargo del maestro Enrique González.
El espectáculo abrió con los cuentistas Rafael Hernández y Hena Carolina Velázquez, quienes deleitaron al público con sus historias, para después cerrar con "El enamorado y la muerte", de Enrique González.
Este grupo de artistas, con tan solo dos años de existencia, tiene como finalidad conformar a narradores mexicanos, al mismo tiempo que difunde la historia oral, presentándose ya sea en un lujoso bar u hotel, o en alguna cárcel o albergue.
Abril Olivares, quien forma parte del colectivo, comentó a Notimex que "Cuenteros y cuentistas" organiza cada año un festival de cuentos de talla internacional en el Centro Histórico, además de que imparte diversos talleres, "pues tenemos como fin acercarle al público este bello arte".
Por su parte, el maestro Enrique González agradeció la invitación del grupo, ya que el espectáculo Kamishibai no es muy difundido y por lo tanto, es poco conocido.
El Kamishibai (drama de papel) es una forma de narrar una historia de una manera muy particular, pues se retoma la técnica de los templos budistas de Japón del siglo XII, donde los monjes usaban pergaminos que combinaban con palabras para dar una enseñanza moral.
"Es una gran oportunidad poder presentar este espectáculo en un recinto tan lujoso como el Gran Hotel de la Ciudad de México, pues de esta manera me retroalimento de las expresiones de la gente que escucha las historias que cuento, mismas que han conformado mi persona", mencionó González.
Dijo ver "un panorama favorable para los cuentacuentos, pues se están abriendo más espacios para los narradores orales, y esto se da porque la misma gente tiene la necesidad de escuchar una historia que los haga trascender en la realidad para después aceptarla con mayor gozo".
"Cuenteros y cuentistas" se presenta todos los jueves en el Gran Hotel de la Ciudad de México, para este mes contará con la participación de Matilde Sampiero, Janet Pantowsky. Jennifer Boni y Jermán Argueta.

viernes, 14 de enero de 2011

Así nos cuentan hoy la Historia

Se le llama ciencia, pero desde siempre ha sido usada como arma de propaganda y manipulación. Los últimas tendencias, sin embargo, dejan un lugar a la esperanza.

IGNACIO MERINO tiempo@grupozeta.es
14/01/11

La Historia ha sido un arte de la memoria en todas las civilizaciones, tradición oral en boca de los ancianos, mester de juglaría, oficio de ciegos con sus pliegos de cordel. Pero algo tan caro a las élites poderosas pronto dejó de ser entretenimiento para convertirse en herramienta estratégica y ardid de propaganda. En eso hemos cambiado poco. Quedó como complicada tarea de estudio para sabios aburridos o afición de poetas con añoranzas épicas. Del Mahabharata a la Iliada, pasando por los muros caldeos o faraónicos, fue trama de un artístico tapiz al que se incorporaron los cantares de gesta medievales. El oficio, sin embargo, nació en Grecia.

La Historia podía ser canto en boca del aedo, pero Herodoto la convirtió en ciencia. Cuando llamó Estoria a su afán por dejar huella del pasado, daba al mismo tiempo la clave del método que había de tener la nueva disciplina: “investigar”, que eso significa la palabra, para elaborar un discurso sobrio acerca de los hechos, enseñar la verdad desnuda de lo que ocurrió. Así nace la Historia como contrapartida a la mitología. Tucídides, el gran heredero, logra desnudarla de adornos innecesarios o servidumbres políticas cuando consigna el tiempo inmediato y se erige en notario que pone como garantía su independencia y haber sido testigo de los hechos. Un modo de contar que se acerca a la esencia del periodismo.

Un poder no tardó en hacer suyas las prendas de la Estoria para vestir sus galas. Augusto encargó La Eneida a Virgilio para darle marchamo mitológico a la fundación de Roma. Los invasores germánicos, necesitados de construir una genealogía capaz de sustituir la grandeza de la madre Roma, comenzaron a compilar crónicas regias que luego imitaron los reinos cristianos de la baja Edad Media. En España destacó Isidoro, el hermano del obispo que recibió al rey Recaredo en el catolicismo, por consejo de su padre Leovigildo, como una operación política para unir a germánicos y latinos en la madre patria del reino visigodo hispano. Con los reinos cristianos de la Reconquista se multiplicaron los grandes cronicones, casi siempre interesados o hagiográficos. Sin embargo, no fue la Historia una materia que atrajera a los literatos posteriores. Ni los poetas del Renacimiento ni los dramaturgos del Barroco se inclinaron en tal sentido a pesar de que en sus obras cruce o se pasee con frecuencia la Historia, a veces tan deformada como en los libretos de ópera.

La Historia como dedicación de unos y afición de otros, verdadera necesidad cultural y materia de estudio en la universidad, aparece a comienzos del XIX, en plena nostalgia romántica por el pasado y teniendo mucho que explicar, tras las fascinantes metamorfosis y cambios estructurales promovidos por las revoluciones atlánticas: la británica del XVII; la independencia de Estados Unidos; la francesa, que acaba con el feudalismo; y la española liberal, que forma una nación sobre los antiguos reinos y alienta la emancipación de las repúblicas americanas.

martes, 4 de enero de 2011

Curso-taller sobre Metodología historiográfica, Historia local e Historia oral



El Archivo General de la Nación pone en conocimiento del público interesado la convocatoria del Primer curso-taller sobre Metodología historiográfica, Historia local e Historia oral.

Objetivos

1. Poner al alcance de los historiadores en las provincias y aficionados a la historia de pueblos y comunidades, las herramientas teórico-metodológicas básicas de la investigación histórica, con énfasis en la historia oral.

2. Proporcionar unas nociones básicas de historia dominicana, con especial atención a la periodización de la misma, para vincular los procesos locales con los de ámbito regional y nacional.

3. Coadyuvar a la articulación de una red nacional de historia oral y de historiadores locales.

Destinatarios

Aficionados al cultivo de la Historia oral, local y regional de pueblos y comunidades. Esta primera convocatoria del curso está especialmente dirigida a personas residentes en la capital, así como en la provincia de Santo Domingo y municipios cercanos: Villa Altagracia, Haina, Nigua, San Cristóbal, Monte Plata, Bayaguana, Sabana Grande de Boyá y Guerra.

Estudiantes de término de la carrera de Historia.

Datos del curso

Fecha de inicio: 3 de febrero de 2011.

Total de horas lectivas: treinta.

Día y horario de clases: jueves, de 4 a 7 p. m.

Lugar: Salón de clases del Archivo General de la Nación, calle Modesto Díaz, No. 2, Zona Universitaria, Santo Domingo, D. N.

Información e inscripción: Departamento de Investigación y Divulgación del AGN, teléfono 809 362 1111, extensión 243, en horario de 8:00 a. m. a 3:00 p. m.

domingo, 19 de diciembre de 2010

La niña que ayudó a cambiar a EE.UU.

BBC Mundo

                   Ruby Bridges, escoltada a la escuela

El desafío de la inocencia a las convenciones racistas.

Hace 50 años, en noviembre de 1960, una pequeña niña de seis años asistía a su primer día de clases en la escuela primaria William Frantz, en el estado de Luisiana, Estados Unidos.

Esa niña era Ruby Bridges, que tuvo que ser escoltada por alguaciles federales porque la escuela hasta entonces era exclusivamente para blancos y Ruby era negra, en lo profundo del Sur estadounidense.

Aunque la Corte Suprema de Justicia de EE.UU. había declarado la segregación ilegal desde 1954, todavía había fuerte oposición de parte de los gobiernos y ciertas comunidades en los estados sureños.

Bridges asistió a clases durante todo un año sola, porque los padres de los otros niños no querían que estuvieran cerca de ella debido al color de su piel.

Cinco décadas más tarde, habló con la BBC sobre su experiencia personal y el vital papel que jugó en romper las barreras raciales en Estados Unidos.

Recuerdo que ese día todo el mundo parecía estar muy emocionado. Los vecinos vinieron a la casa en la mañana para ayudarme a vestir para la escuela. Alguien golpeó a la puerta y cuando mis padres abrieron pude ver unos hombres blancos muy altos en trajes, con bandas amarillas en los brazos. 'Somos policías federales. Nos ha enviado el presidente de Estados Unidos'. Estaban ahí para escoltarme a la escuela.
Escuela primaria Wiliam Frantz

La escuela primaria Wiliam Frantz era exclusivamente para blancos.

Entré al auto con ellos. No sentí miedo. Llegamos a la escuela y había cantidades de personas en frente y agentes de policía a caballo y en motocicletas. Todo parecía como un gran evento. Viviendo en Nueva Orleans, pensé que se trataba de las fiestas de Mardi Gras.

Jamás imaginé que todo eso era por mí. Los policías federales me tomaron y me metieron rápidamente en el edificio hasta la oficina del rector. Vi como la gente de afuera entraba apresurada y me miraban por la ventana, gritando. Fueron a todas las aulas para sacar a sus hijos. Se los llevaron a casa y nunca los dejaron regresar.

Siempre hubo gritos y más gritos. Unos aparecían sosteniendo una pequeña caja, que era un ataúd de bebé en el cual habían colocado una muñeca negra.
Soledad

Cuando regresé el segundo día, la escuela estaba vacía. El rector me esperaba en el descanso de la escalera y me indicó dónde quedaba mi clase. Cuando entré vi una mujer que dijo: 'Hola, soy tu maestra -mi nombre es Sra. Henry'. Lo primero que pensé fue, '¡Es blanca!', porque nunca había tenido una profesora blanca y no sabía qué esperar.

                 Barbara Henry y Ruby Bridges.
              Maestra y alumna reunidas otra vez.


Resultó ser la mejor maestra que jamás tuve y amé la escuela por ella. Era una mujer que había llegado desde Boston para enseñarme porque los profesores de la ciudad rehusaban darle clase a niños negros. Fue como una segunda madre para mí y nos convertimos en las mejores amigas.

No falté un solo día ese año. Afuera la gente gritaba diciendo 'la vamos a ahorcar, la vamos a envenenar'. Recuerdo sentir mucho miedo esos días. Pero estaba confusa, no entendía por qué lo hacían.

Mis padres también sintieron la presión. Mi papá fue despedido de su trabajo en una estación de gasolina cuando su jefe se enteró que era su hija la que asistía a la escuela y los clientes se empezaron a quejar.

Meses más tarde caí en cuenta de lo que pasaba cuando me topé con otro niño en la escuela que me dijo: "Mi mamá me dijo que no puedo jugar contigo porque eres una negra". Con eso entendí todo. Era por el color de mi piel.

Me sentía muy sola. Creo que eso fue lo peor, tener seis años y ningún amigo. Muchas veces me preguntaba '¿Por qué yo?', pero a medida que crecí me empecé a dar cuenta del significado de '¿por qué no yo?'. Ahora me siento feliz de lo que sucedió. Me siento orgullosa de que mis padres aceptaron que fuera a esa escuela.

Como afroamericanos en ese entonces, la gente pensaba que si realmente querían ver cambios, tendrían que tomar el toro por las astas ellos mismos y eso fue lo que hicieron. Pero siempre le digo a la gente que hay mucho más camino por recorrer. Creo que uno se debe preguntar: ¿Qué he hecho yo?', porque eso es lo que se va a necesitar, que cada quien afirme 'Esta es mi contribución, esto es lo que voy a hacer'.

sábado, 18 de diciembre de 2010

ESTALLIDO GUERRA DE ABRIL 1965. Testimonios - parte 5


Testimonio de Hernando Ramírez, Miguel Ángel
Lugar de entrevista AGN
Fecha de la entrevista 06-10-2006
Investigadores: Jesús Díaz y Ponssy Alexis Javier
Proyecto: Voces de la Revolución de Abril

  • Reunión de los oficiales Constitucionalistas en la Embajada de los EE.UU. (Sto. Dgo. 1965-04-27)

Hernando Ramírez, Miguel Ángel (HR). Yo bajé al Palacio Nacional, me quité el suero (estuvo en tratamiento médico por quebrando de salud), bajé en mi carro al Palacio Nacional, cuando estoy en las afueras,…el Capitán, el Coronel Veras, creo que era de esos, que él no recordaba eso, pero fue cierto, estaba afuera, me dijo: “Coronel, aquí no hay nadie”, se refería al Palacio Nacional, todos están en la Embajada Americana, yo le dije: “¿y haciendo qué?”, entonces él dijo: “Yo no sé”.

Desde ahí yo me dirigí a la Embajada Americana, no a asilarme ni a buscar a nadie, sino a ver qué pasaba con lo que se me había dicho, de que la gente nuestra estaba allá, ha habido confusión en cuanto algunas gentes, que unos han dicho que Caamaño fue el primero, que Molina Ureña fue el primero, lo que yo sí sé es que cuando yo fui del Palacio Nacional, cuando bajé no había nadie, cuando fui a la Embajada Americana, yo no era el jefe del movimiento, pero era parte del movimiento, porque no había la costumbre “Quítate tú para ponerme yo”, de ahí, personas que han tenido algunas diferencias, entre los mismos constitucionalistas, sobre acontecimientos que han sucedido posterior a guerrillas y a esas cosas donde uno camina, entonces hay una especie de confusión, todo el mundo dice una cosa, yo vi al Coronel Caamaño, aunque Claudio ha dicho que yo estaba allá, yo digo que no, que Caamaño llegó primero, aunque no estaba en un principio, otros, yo no sé cómo fue a parar por ese un asunto entre el Dr. Molina Ureña y el coronel Caamaño, que pasaron cosas que no estaban en mi alcance saber quién de ellos fue que produjo la situación de irse a la Embajada Americana dizque a tomar una conversación para parar el baño de sangre que estaba habiendo en el puente, no sé realmente de quien fue la decisión, lo que sí sé es, que todos estuvimos en la Embajada Americana, en un momento en que llegó el Embajador Americano, estaba en Estados Unidos cuando se produjo ese movimiento, entonces él llegó a la Embajada, y después de unas conversaciones, recuerdo que alguien dijo ahí, de que tenía en conocimiento de que en la Romana habían unos movimientos contra el Central Romana y esas cosas y que había un desorden allá, o sea, a mí me interesaba saber si realmente, para consumo mío, no para consumo del Embajador, que a la vez iba a saber lo que estaba pasando.

Claudio Caamaño ha dicho, que yo estaba llamando al Mayor de la Romana para decirle que no entregara armas cualquier cosa, eso es completamente incierto, yo conversé, cuando me dijeron “usted quiere conversar un Mayor allá a ver qué es lo que sucede”, yo dije: “¿Cuál es la situación ahí?”, entonces él me dijo, no aquí esta tranquilo, aquí no hay nada, ni le dije a el que entregara armas, ni que recibiera, ni nada yo no se Claudio Caamaño por diferencias que tiene ahora con Lachapelle y con Montes Arache, yo soy amigo de todos, pero no se a que viene que yo tenga que defender a los otros y a él no, yo estoy diciendo lo que hubo, lo que fue, la actitud de Caamaño y lo que fue, que fue muy valiente no se puede borrar por ninguna circunstancia diferencias que haya de criterios entre lo que pasó entre Caamaño, Montes Arache y Lachapelle, yo la desconozco pero hay un affaire entre ellos y Claudio Caamaño las tiene contra mí, porque él cree que el único macho del país es él, y así lo dijo en una entrevista que le hizo, en un libro que escribió Víctor Gómez Bergés, lo dijo en un testimonio que ofrecí, pero es que él se apasiona , él quiere involucrar a todo el mundo en eso, él hizo un buen papel, pero él no fue, el papel de Claudio Caamaño no se asemeja en algo que yo hice en ningún momento, él era un ayudante de Caamaño y nada más, nada más tuvo un papel, pero no fue más preponderante que el que yo jugué, tampoco quiero establecer comparaciones, pero sí llegar a la conclusión de que, volver a retomar el punto de decirle al Embajador cuando él llegó, él le dice al Embajador: “Mire, si usted cree que las Fuerzas Armadas nuestras constitucionales están derrotadas, están derrotadas, usted está equivocado, me hizo lo que ya estaban en la nación, lo que le había dicho, que en el Centro de Enseñanza, lo que había era política en estos momentos, con Wessin a la cabeza, que esos eran unos civiles vestidos de militar , ambiciosos, corruptos, sin entrenamiento, porque cuando yo sí estuve ahí como jefe, como subdirector y luego como director, sí se trabajaba y sí eran disciplinadas y capacitadas las tropas, eso se perdió cuando Wessin llegó ahí y lo que había era, creo que decía ahorita la palabra, un chernaje, que yo la interpreto esa palabra como una cosa sin… a lo loco , un desorden ,una fiesta permanente un… una ambición y una corrupción, que yo no creo que ni García Márquez tenga la capacidad con todo su talento, poder creativo de describir la maldad y la ambición y la bajeza de esa gente que nos combatieron a nosotros, entonces él dijo, cuando yo le dije que ellos no están para ir para eso: “Ah bueno, pues sigan combatiendo, entonces también, me secundó entonces el Coronel con el puño en frente, cerca de una pared, en esta forma se golpeaba su frente con el puño y la pared diciendo que esto era una vergüenza y que el Embajador estaba equivocado y que ellos irían a defender la patria, que no iban a vencer, de ahí yo fui primero…

Creo que fue con… con Espaillat Nanita, ahora no lo recuerdo, fue a la casa de él, hubo una reunión ahí muy breve, ya…

Jesús Díaz (JD). ¿Quienes se reunieron ahí?

HR. No lo recuerdo exactamente, pero creo que estaba Espaillat Nanita y el grupo de civiles que estaban en la Embajada, creo que estuvo… que tenía escrito cosas que no son ciertas y yo me fui a donde mi suegra, en Ciudad Nueva, donde inclusive había un comando, que fue en la …Arzobispo Portes, no la otra que le sigue abajo, José Gabriel García 89, ahí vivía mi suegra y yo me fui a arroparme ahí , entonces yo le había ordenado al Coronel, al capitán Lachapelle, que se lo había dejado al coronel Caamaño, previendo lo que podía pasar, le dije: “quiero ver al Coronel antes de irme”



Testimonio de Hungría, José
Lugar de entrevista Santo Domingo (AGN)
Fecha de la entrevista 29-09-2006
Investigador: Jesús Díaz
Proyecto: Voces de la Revolución de Abril

Estallido de la Revolución de Abril: Acciones en San Juan de la Maguana (San Juan 24-04-1965)

José Hungría (JH.) Me percato de esto en San Juan de la Maguana y estaba escuchando a Tribuna Democrática, y cuando escuchaba Tribuna Democrática, en vez de poner el himno del PRD, lo que salió fue el himno de la Marcellesa, lo recuerdo como ahora, tocaba el himno de la Marsellesa, acabó y volvieron a repetirlo, José Francisco Peña Gómez, lo hizo efectivamente fue para comunicarle al pueblo, que en el Campamento del kilómetro 28, si mal no recuerdo, había en ese Campamento un levantamiento militar, que lo encabezaba el Capitán Mario Peña Taveras, y que en su accionar había hecho preso al Jefe de Estado Mayor del Ejército y a su jefe, y que había puesto en libertad al Coronel Hernando Ramírez, a Álvarez Holguín, a Jovanny Gutiérrez, un paquete de coroneles constitucionalistas que estaban complotando y que los había puesto en libertad y que se habían sublevado ahí.

…nosotros tomamos en mi pueblo la vanguardia de la resistencia, nos ponemos en contacto con el señor Ernesto Rodríguez y a escondidas, o sea, tuvimos que escondernos, ir al clandestinaje toda la noche. El domingo por la mañana se apareció el señor Mario Viña Betances, acompañado del señor Hermógenes de la Cruz y me invitaron a que lo acompañara y nos trasladamos a Juan de Herrera, por donde está el Corral de los Indios, no había comunicación, las emisoras estaban suspendidas, y en Juan de Herrera colocamos el vehículo debajo de en un cable de alta tensión, le levantamos las antenas, y eso posibilitó que escucháramos informaciones desde Santiago, de las emisoras del Cibao, y ya, más o menos las nueve de la mañana, nueve y media (25 de abril) venía la información de que el Triunvirato había sido derrocado, que Donald Read Cabral estaba prisionero, y que las fuerzas constitucionalistas habían tomado el Palacio Nacional, esas eran las informaciones que pudimos manejar, captar ahí, a través del radio del vehículo del Señor Mario Viña Betances.

Decidimos trasladarnos a la ciudad otra vez, a San Juan de la Maguana, y cuando vamos entrando a la ciudad, no sé si fue Mario Viña o Hermógenes, no recuerdo cuál de los dos, pero uno de ellos me dijo: ¿Y qué tú vas a hacer? Entonces yo le dije: llévame a tal sitio, me llevaron ahí. Le digo: trasládame a otro sitio más y así hice tres o cuatro sitios, que le pedí. Me llevaron, hablé con compañeros del 14 de Junio, le dije de mi propósito, los invité que me acompañaran y ya en ese momento le pido que me lleven a Radio San Juan, que era la emisora principal y creo que era la única en ese momento, que la gerenciaba el Doctor Luís Pelayo González, cuando llego a la emisora, le digo al locutor Rafael Duval Díaz, que yo me iba a dirigir al pueblo, él era perredeista y yo lo sabía, y estuvo de acuerdo, pero para cubrirse en salud, me dijo que él quería que yo le permitiera comunicarse con el Doctor Pelayo González, para que diera su anuencia, y yo le dije que sí, que lo hiciera, pero que la emisora estaba tomada, o sea, que yo iba a usar la emisora de toda manera, entonces el Doctor Pelayo González asistió, estuvo de acuerdo y comenzó a transmitirse por la emisora, de que yo me iba a dirigir al pueblo, no pasaron 10 minutos de comenzarse a hacer ese anuncio, cuando se apareció Monseñor Tomás Reilly, Arzobispo, Obispo de la Diócesis de San Juan de la Maguana y que había participado en la lucha contra Trujillo, yo estuve preso en la cárcel “La Cuarenta” casualmente, sindicado, por decir, como la persona que hacía las coordinaciones de las reuniones conspirativas del Arzobispo, del Obispo Monseñor Reilly, entonces, cuando él se aparece en la emisora, me invita a que le diga lo que yo voy a decir, entonces yo me revelo, le digo que no, que cómo se le ocurría eso, que él sabía que yo había luchado por la libertad de mi país y que jamás yo me iba a someter a que él me cerciorara, que se sentara ahí y que escuchara, entonces él me decía que tenía el temor de que yo agitara la masa, le dije: no señor, yo no voy a hacer eso. ¡Pues tese tranquilo! ¡Siéntese! Y se sentó, pues nos llegó el momento de yo dirigirme al pueblo, me dieron los micrófonos y cuando iba más o menos a mitad del discurso, sucedieron dos cosas, se apareció el señor Ernesto Rodríguez, que era el Presidente de la juventud del PRD, a la emisora, y también apareció el Primer Teniente, Médico Odontólogo Emilio Artec Canarda, que era a la razón, el médico dentista del ejército, con un documento firmado por el Coronel Juan Esteban Pérez Guillén, donde le comunicaba al país y al pueblo de San Juan de la Maguana, que la tercera Brigada se adhería a la lucha de los constitucionalistas, ese documento yo lo leí, y sé que mandaron al Doctor Artec Canarda, quien después fue Diputado por el PRD, pues bien, en esa situación leo, como dije, el comunicado que firmaba el Coronel Juan Esteban Pérez Guillén, adhiriéndose a los constitucionalistas, adhiriendo la tercera brigada.
Desde ahí, desde ese momento me retiro, pero se produjo un enfrentamiento con el Obispo Reilly, Mario Viña Betances y Hermógenes de la Cruz, recuerdo que cuando salía de la emisora, Mario Viña Betances le hacía señalamientos y acusaciones duras a Monseñor, de agentes de la CIA, representante del gobierno norteamericano, en fin, cosas de esa naturaleza, y eso se propagó rápidamente en el pueblo y eso dio pie a la unidad de la Fuerza Reaccionaria, e inmediatamente, en la tarde se provocó una reunión en el departamento de Boy Scout, en San Juan de la Maguana y donde estaba el representante del Ejército y de la Policía, y allí lo instigaban a tomar acciones represivas contra las Fuerzas que se unían al Movimiento Constitucionalista.

Pues bien, en esa situación me tuve que trasladar a Elías Piña, al Cercado de las Matas de Farfán, a todos esos pueblos donde el 14 de Junio tenía representación y el PRD y comunicarles la situación en que estábamos embarcados, informarles que la revolución había triunfado, que tenía enemigos poderosos que conspiraban contra su desarrollo y que había que estar vigilante a los movimientos de esas fuerzas y en lo posible y en la capacidad que pudiéramos responderlo, ese fue mi accionar.

Jesús Díaz (JD.) ¿De qué fecha estamos hablando?

JH. Eso es al otro día, eso fue el 25, domingo, que se desarrollan todos esos acontecimientos, el lunes se abortaron las masas en el Parque Central, en el Francisco del Rosario Sánchez pidiendo participar en los acontecimientos, querían venir a la capital, yo mantenía la tesis de que no, que había que mantenerse en la ciudad unidos y que esas fuerzas, si se aglomeraban en la capital, lo que le iban a producir era poco margen de obra de movimiento a los constitucionalistas, porque ellos sabían que no había ni la cantidad de armas, pero un movimiento así, en ese inicio, el abastecimiento le iba a ser muy difícil, entonces yo mantenía la tesis de que esas fuerzas debían mantenerse en San Juan. Ya el lunes o el martes apareció uno de esos que son atronados, y cogió y tiró una arenga, el fin fue, que subió en tres camiones toda la masa que había ahí, todo el pueblo, y salió hacia la capital, bueno, fueron detenidas.

JD. ¿Eso es el mismo 25?

JH. No, como el 27, todavía debo señalar que el 14 de Junio no participa en la Revolución, habíamos miembros aislados, que por nuestra cuenta habíamos desobedecido a la dirigencia máxima, o sea, solamente los que tenían conocimientos, como Oscar Santana, que aparece por la relación que tenía con su padre Isidro Santana, que era un conspirador junto con el Doctor Peña Gómez, lo era este señor, Contreras, Genedón Contreras, Sucre Féliz, en fin, pertenecían a ese grupo, que eran conspiradores directo con Peña Gómez, por eso Oscar Santana es de los primeros del 14 de Junio que desobedecen la dirección máxima, y actúa aquí en la capital y yo allá, en San Juan de la Maguana. Bueno, pues de ese grupo que salió en los camiones, una gran parte fue hecho preso, otro huyó despavorido, que todavía no han vuelto muchos, hicieron familias por esos pueblos, por donde se quedaron, entonces yo me quedo en San Juan y sigo organizando la Resistencia.


JD. ¿Ninguno de ellos pudo llegar a la capital?

JH. ¿De ellos? Pudo ser que alguien llegara, no puedo asegurar, inclusive, un hermano de Alejandro Deñó Suero, que ese es “Chivú”, el comandante Chivú es quien lo detiene, que era Primer o Segundo Teniente en la Fortaleza de San Cristóbal, ese es el que dirigía en la operación contra ese grupo que se va a unir a los constitucionalistas aquí en la capital, pero con la fuerza o lo poco que quedó, nosotros comenzamos a trabajar clandestinamente, e informamos a la capital, de que estábamos en la actitud de resistir con las armas, cualquier acción de las fuerzas contrarias a las de la Revolución y le pedimos pertrecho, armas y un día se apareció Pedro Ciprián Rodríguez Suberví Alias “Popo”, primo hermano de Rafael Suberví Bonilla, en un vehículo de Obras Públicas, una camioneta Ford, en los interiores de la puerta, que eran unas puertas bastante grandes, llenas de armas en la camioneta, todas las armas que pusieron ahí se trajeron, y cuando él me comunica que tiene todas esas armas, que buscamos la forma de descargar la camioneta y nos trasladamos a la sección de Mogollón, busqué al señor Ernesto Rodríguez, que eran hermanos de padre coincidencialmente y me acompañó junto con el señor Pedro Ciprián Rodríguez Suberví (Popo), descargamos la camioneta Ford, que tenía unas iniciales de la Secretaría de Obras Públicas, me recuerdo que era color crema y esas armas las trasladamos a un cabaret que estaba cerrado, o sea, que no estaba activo, y tenía habitaciones, departamentos que facilitaban el escondite de esas armas y las escondimos ahí cerca de un sitio que le dicen Tenguerengue, así le decían al Cabaret “Cabaret Tenguerengue”, el señor Gregorio Rodríguez, padre de Pedro Ciprián Rodríguez Suberví y de Ernesto Rodríguez, ahí las escondimos, o sea, las desmontamos en Mogollón. Bueno, nos quedamos ahí a la espera de que se iban a enviar más armas y efectivamente, un día tengo la información, que el señor Pedro Ciprián Rodríguez Suberví (Popo), había sido hecho preso junto a Jorge Eyaime de los Santos, persona que tuvo preso conmigo en La 40 y en la Victoria en la lucha anti-Trujillista y amigos mío y vecinos que se aparecieron en un carro, porque el señor Jorge Eyaime de los Santos, era vendedor de la Casa Cerame y ese carro que era un Chevrolet de dos puertas estaba preparado para guardar dinero y mercancía en caso de que fuera asaltado porque transportaba cantidad de dinero de los cobros que hacía la Casa Cerame en la Región del Sur y no sé qué otras regiones más, en fin que el carro tenía un sobre piso y ahí venían las armas, el carro fue hecho preso junto con Jorge Eyaime y Popo como dije anteriormente, entonces permanecieron presos, eso fue viernes para sábado, pasó el sábado, a Popo lo despacharon, pero el señor Jorge Eyaime lo mantuvieron detenido, yo pasaba en forma sigilosa y un poco oscuro por donde estaba el patio de la policía, que era donde estaba parqueado ese vehículo y me percataba de que el vehículo estaba ahí y por eso más o menos tenía un control simple de las acciones de la policía y de la situación de preso Jorge Eyaime.

JD. ¿Porque no lo habían descubierto?

JH. Todavía no me doy cuenta de eso, es a la permanencia del vehículo ahí, es que yo me doy cuenta, o sea, concluyo o especulo, de que ellos no habían descubierto las armas en el carro, lunes o martes, que todavía el carro permanece detenido y Jorge Eyaime, me ingenio esta idea de buscar unos amigos que eran del Señor Salín Eyaime, padre de Jorge Eyaime, que era diputado de Unión Cívica, muy amigo y vecino de la policía y del Coronel, que si mal no recuerdo, era Isidoro de los Santos Brito, que murió en estos días, y a esos amigos yo le llevé la idea de que el señor Salín Eyaime, era un desconsiderado, una persona de poco afecto como padre hacia su hijo, porque teniendo las relaciones políticas y afectivas del Coronel, no había diligenciado la salida de su hijo, siendo esto, que yo entendía posible, pues esos señores amigos, se motivaron y se dirigieron donde Salín Eyaime y le expresaron lo que yo le había dicho, sin decirle que había sido yo, yo me puse al acecho de la reacción de mi maniobra y vi al señor Salín Eyaime, que pasó al cuartel de la policía e inmediatamente preparé un pequeño comando, para que si entregaban el vehículo pues desactivarlo de las armas, y efectivamente, hora y media más tarde, el carro lo estaban entregando y soltando a Jorge Eyaime y cuando él llegó a su casa con el vehículo, ahí mismo yo mandé una persona para que él le entregara la llave del vehículo, para desactivar las armas, él entregó la llave, nos llevamos el vehículo hacia la finca del señor Niño Oviedo, que la gerenciaba su hijo Fernando Oviedo, quien hace poco era Síndico de la Común de San Juan de la Maguana y ahí desactivamos el vehículo, le sacamos las armas y se lo entregamos al señor Jorge Eyaime para que se dirigiera aquí a Santo Domingo y hacia la empresa, que era la propietaria del carro, esa operación tuvo éxito, porque la hicimos con una rapidez que no le dimos tiempo a los servicios de inteligencia a prepararse, a hacer los aprestos para seguir el carro, fue una cosa relampagueante, o sea, que cuando vinieron a reaccionar los Servicios de Inteligencia, ya el carro estaba desactivado.

JD. ¿Pero se llegaron a enterar de que en el vehículo había armas?

JH. No, no, la Fuerza Militar no, después es que ellos se dan cuenta, después sí viene la reacción, la reacción viene cuando yo encabezo el primer levantamiento, que se produce en la Revolución del primer levantamiento armado, que culminó con el asalto al Cuartel de Sabaneta, en San Juan de la Maguana, que es por donde está la Presa de Sabaneta.

JD. ¿Asaltaron ese cuartel?

JH. Asaltamos ese cuartel, lo tomamos sin tirar un tiro, pero se produjeron ya dentro del cuartel el incidente que no estaba previsto, entre compañeros y los guardias, que rompió el control de la acción y por lo cual, yo tuve que ordenarle retirada a mis compañeros combatientes, esa acción fui yo que la comandé.

JD. ¿Abandonaron entonces el cuartel?

JH. Si.

JD. ¿Pero se lo devolvieron a los soldados?

JH. No, porque ellos estaban fuera del cuartel, lo que nosotros dejamos fue el espacio del cuartel, porque ellos comenzaron a dispararnos y la función de nosotros no era fajarnos a tiro, era tomarlo y usarlo como rehén y hacer que su compañero fuera en su auxilio, y entonces preparar un acción donde nosotros quedáramos con el control del cuartel y la mayor cantidad de armas, para entonces continuar la lucha, ya nuestros propósitos no eran posibles, porque nos retiramos.

JD. ¿Qué acción fue que se produjo, que los llevó a tomar la decisión de retirarse?

JH. Oh, un enfrentamiento cuerpo a cuerpo, de compañeros nuestros con los guardias, compañeros que desobedecieron las órdenes, no cumplieron las órdenes, se pasaron del sitio donde debían estar y eso trajo enfrentamiento cuerpo a cuerpo entre los militares y se armó un caos, los guardias aprovecharon la circunstancia y escaparon hacia el monte y desde allá comenzaron a dispararnos hacia el cuartel, o sea, que nosotros quedamos en posición, ahora la posición que nosotros debíamos tener, la han ocupado los guardias y son los que entonces nos están atacando.

JD. ¿Cuando ustedes penetran, toman el cuartel, no recogen las armas?

JH. No hubo tiempo, porque nosotros entramos sin los guardias darse cuenta, nosotros entramos disfrazados, entró un grupo pequeño de dos personas, dos personas entraron al cuartel y nosotros nos íbamos a quedar rodeando el cuartel y dando voces de que éramos una fuerza poderosa y que teníamos el dominio militar del cuartel, pero no ocurrió así, cuando penetraron, penetró principalmente un compañero que ya yo dos o tres veces le había dicho que se quedara atrás en la retaguardia, pero era muy nervioso y cuando caminábamos un trecho ya él iba en la vanguardia y yo tenía que parar el movimiento, el avance de las tropas y volverle a recomendar que volviera a su sitio, pero que va, yo me daba cuenta que era una persona muy nerviosa y no tenía control de su estado emocional.

JD. ¿Por dónde ustedes suben?

JH. Nosotros entramos precisamente, las armas estaban en la finca de Niño Oviedo, que eso está en un sitio que le dicen Mogollón, ahí en ese intermedio está la finca, que está como a cinco o seis kilómetros del pueblo y desde ahí partimos hacia los predios de la carretera de Juan de Herrera, por el monte, y tomamos, entonces esa parte donde le dicen Río Arriba del Norte, la Parte Sabaneta, que por ahí es que nace Río San Juan.



Testimonio de López, Aníbal
Lugar de entrevista Pedro Brand, Santo Domingo
Fecha de la entrevista 11-04-2007
Investigador: Pedro de León C.
Proyecto: Voces de la Guerra de Abril

Encuentro con Montes Arache

Aníbal López (AL.) El 26 en la noche (abril 1965) tomamos a la Marina y los Hombres Rana pasaron en dos remolcadores que ellos tomaron militarmente, lo tomaron y pasaron de este lado, hacia donde Montes Arache fue el encuentro y nosotros con ellos, donde está el comando que era el Puerto de Santo Domingo, ahí tomamos el Puerto y nos juntamos todos, y ahí ya Montes Arache, ya comienza Montes Arache a lo que se llama un líder militar, porque cuando estalla la guerra, estábamos limitados y además sucede, que tenía su tropa y Montes Arache era de la Marina y prácticamente los barcos que estaban con nosotros, apoyando el movimiento, algunos de ellos se fueron a Puerto Rico, por ejemplo, la Fragata Mella y algunos barcos emigraron hacia fuera y algunos también se integraron, pero no con tropas, algunos oficiales de la Marina. Entonces, el único oficial de la Marina que se integra con tropas es precisamente el Coronel Montes Arache, porque en verdad él nos dirigía y nosotros prácticamente hicimos un líder militar, eso fue el Coronel Montes Arache.





Testimonio de Lozano González, Manuel
Lugar de entrevista: Nizaíto, San José de Ocoa
Fecha de la entrevista 17-02-2007
Investigador: Pedro De León C.
Proyecto: Voces de la Guerra de Abril

Manuel Lozano González (MLG.) Resulta que estalló la Revolución, y muchos Marinos, ya no había transporte, no querían coger el malecón y entonces subíamos por la Independencia, que pasaba frente a Radio Patrulla, para reportarse, para llegar a la Base como fuera, a su Base Naval, y cuando pasaban, que le preguntaban por qué iban vestidos de civil, ellos decían que no, que eran militares, que eran de la Marina de Guerra ¡No, tránquelo mientras se averigua! Y los fueron trancando en un cuartito que estaba vacío, al lado del Departamento Médico. El Departamento Médico y Odontológico estaba en el mismo salón, y el de al lado, algunas veces lo utilizaban como una especie de venta de cosas, de refresco, de dulce, pero estaba vacío, entonces los fueron metiendo ahí, como detenidos en lo que se investigaba, porque resultaban sospechosos y ya la Revolución había estallado.

Fue entonces cuando vino el anuncio de que se iba a tomar a Radio Patrulla, entonces Radio Patrulla tenía una pared muy alta, debía tener más de ocho o nueve pie de altura, rodeada, Radio Patrulla, entonces se rodeó con militares armados, todas las paredes de Radio Patrulla, y hubo un momento de mucha tensión, ha sonado un tiro, pusieron un sargento a cuidar los presuntos presos que estaban ahí, que eran marinos y que no andaban en nada malo, que son gentes que querían reportarse a su lugar de trabajo, y el tipo los ametralló a todos, y murieron 47 personas, a mí me tocó…(se compunge), todavía, es difícil, fue duro ese momento, déme un momentito…, en ese momento nosotros mandamos a buscar todo lo de Radio Patrulla, para llevarlos para el Marión, los que estaban vivo, los que estaban gritando, los que estaban ahí preso, yo me recuerdo que los metíamos en el baúl de los carros de Radio Patrulla, pues los trasladamos a todos, y recuerdo que el conteo final fue 47 muertos, creo recordar que fueron 47 muertos entre los heridos que murieron en el hospital y los que murieron en ese acto.

ESTALLIDO GUERRA DE ABRIL 1965. Testimonios - parte 3


Testimonio de De la Cruz Troncoso, Juan Francisco
Lugar de entrevista Santo Domingo
Fecha de la Entrevista 2005
Investigador: Ángel Encarnación
Proyecto: Voces de la Revolución de Abril

Ángel Encarnación (AE.) ¿Y dónde lo encuentra a usted el estallido de Abril de 1965?

Juan Francisco de la Cruz Troncoso (JF.) Yo estaba pintando la casa del Mayor Peña, el mismo 24, él estaba en la Intendencia, usted sabe que la Intendencia eso lo vendía barato y al que ponían ahí se hacía en dos días de chavo, el oficial duraba un año ahí, él me dijo: Francisco, a mí me lo han recomendado como un buen pintor a usted, yo quiero que usted me vea esta casa ¿En cuánto usted me la hace? Porque yo no quiero que usted me trabaje como militar, sino que yo le voy a pagar mi dinero Entonces yo le dije: Considerándolo, yo se lo voy a hacer en mil quinientos pesos, en ese tiempo era mucho cuarto, yo en ese tiempo ganaba 70 pesos, que Juan Bosch ya me lo había aumentado y ahí el mismo 24, yo terminé el 23 la casa y cuando terminé, al otro día fui a retocar, cuando él llegó, como a las doce y media o la una, me dijo: Francisco, Yo pasé por acá y le traje su cheque, le traje sus chelitos que yo le voy a pagar, se lo traje todo en litro de güisqui, para que se lo beba en su casa. Bueno, entonces él me dijo: vamos a comer, vamos a la mesa a comer, cuando terminemos vamos a subir, que yo tengo que cambiar el cheque para pagarle, cuando llegamos ahí, a la San Cristóbal esquina San Martín, vemos ese huidero que viene, todas esas gentes huyendo, dice: ¿Francisco, qué estará pasando? Digo: Vamos a preguntar a estos que vienen ahí, le preguntamos ¿Cómo está la cuestión? Dice: No, estamos bien, ya tumbamos al gobierno, ahí él se asustó mucho. Dice: Ay no, pues váyase. Digo: No, pues déme el cheque para cambiarlo, ahí en la San Martín habían unos chinos, que se ponían muchos quinieleros ahí, y me recuerdo como ahora, compré una cola de bacalao, un botellón de aceite y pagué con el cheque, lo firmé, ya él Mayor lo había firmado, y me dijo: Váyase de una vez, yo cogí para mi casa a las 10 de la noche, cuando se armó el toque de queda cogí para Intendencia, el Coronel que estaba, que no me viene a la mente el nombre, no quiso aceptarme, me senté en el banco, a las seis de la mañana llega, y le dije: Coronel, él estaba en su oficina, había un Teniente en la puerta, le dije: Teniente, respetuosamente señor, permítame hablar con el Coronel, me dijo: Venga, déjalo pasar, dijo él, cuando entré le hice el saludo correspondiente. Dice: ¿Qué usted desea? Digo: Señor, ya que usted no tiene confianza en mí, déjeme ir a mi compañía, entonces él me dijo, llamó al teniente: Dale salida a ese soldado, entonces yo salí, cuando iba en el camino, supe que había habido un lío ahí, había venido un Teniente del 25 y lo quiso someter a la obediencia, a que se uniera a la Revolución y él no quiso y había una granada y murieron como tres personas ahí, entre ellos el Coronel, ahí yo fui, cuando fui a Villa Duarte, allá en Villa Duarte no había nadie, algunos rasos, y yo. ¿Y la gente de aquí? No, todo el mundo se ha ido, bueno, ahí fue cuando yo me integré al Movimiento.

AE. ¿Y usted se integró al Movimiento por esa coincidencia o usted estaba conciente de lo que estaba haciendo?

JF. Prácticamente ningún soldado en ese momento, nosotros ni sabíamos a qué se debía ese Movimiento.

AE. ¿Y a qué comando usted se integró?

JF. Bueno, a ese le decían el comando La Javilla.

AE. ¿Quién lo comandaba?

JF. Luna Díaz, el Capitán Luna Díaz.

AE. ¿Cuál fue su primera prueba de fuego?

JF. Bueno, yo voy a decirte una cosa, yo prácticamente no tuve ninguna, porque tenía que pelear en los Guandules y en los Guandules no se peleó nada, entonces ya cuando los americanos entraron, que yo vi lo que se estaban haciendo, ellos ocuparon toda la parte Oriental del río Ozama. Yo digo: Cuando aquí hay un fuego en conjunto, todo el que está aquí, que sea militar va a morir. Bueno, ya de último se estaba organizando la avanzada, a mí me saca un oficial, que no puedo decir su nombre, porque lo perjudico, y cuando él me salvó yo me integré al pueblo, que ya estaba Bisonó allá, él puede decir, incluso, que yo estaba en la Artillería, cuando lo vi, él me dijo: ¿Yo lo conozco a usted? Digo: Sí señor, usted fue mi comandante en la Artillería, y ahí ordenó que me dieran servicio, por eso me quedé limpio de una vez, cuando tuve ahí hasta que pasó el movimiento.


Testimonio de De la Cruz, José
Lugar de entrevista Santo Domingo
Fecha de la entrevista 2005
Investigador: Ángel Encarnación
Proyecto Voces de la Revolución de Abril

  • El Movimiento Constitucionalista y el Estallido de la Guerra de Abril (Sto. Dgo. 24/04/1965)

AE. Inmediatamente, después del derrocamiento de Bosch, un grupo de militares comienza la conspiración contra el Triunvirato, pero también hacen lo mismo un grupo de civiles. ¿Usted tuvo contacto con esos civiles conspiradores?

JC. Bueno, yo tenía contacto, pero nunca me dijo lo que se estaba dando,… el Sargento Mayor Fría, nunca me dijo. Éramos amigos, porque él vivía en la calle 9 esquina Pedro Livio Cedeño, y yo vivía frente al colmado Campesino, en la otra esquina, pero como él era militar, nosotros siempre los militares, los que no éramos militares nunca no tuvimos esa participación de chismes, eso fue de sorpresa, y yo no conocía tampoco a Peña Taveras, yo lo conocí ya cuando se da el Golpe de Estado.

AE. Y cuando estalla el Movimiento Armado de Abril, el 24. ¿Dónde usted estaba?

JC. Bueno, yo me fui el día primero para Bayaguana, donde una novia que yo tenía, y duré 20 días allá en Bayaguana. Cogí de Bayaguana para Sabana de Gualtico, y duré cuatro días, hasta el 24. El 24 salí de allá a las 3 de la madrugada, para Santo domingo. Llegamos al Club de Valerio a las 9 de la mañana, a pie salimos de ahí, son 25 kilómetros a pie, yo y una hermana mía. Ahí cogimos la guagua y llegamos aquí a las 10 menos 5 minutos. Cuando llegamos ya andaban en la capital los carros con ponchera vieja, arrastrándola, batea vieja…, digo, ¿Y qué es lo que está pasando? “Ah, que le dieron un Golpe de Estado al Presidente Donald Read”. “Está preso Donald Read”. Y después yo, oyendo los movimientos como se estaban formando, como era esto, y me percaté y fui a la cabeza del puente, cuando me encontré con Arias Collado y Luna Cabrera, que yo no conocía a Arias Collado, a quien yo conocía era a Luna Cabrera, que estaba enamorado de una prima hermana mía, y así nos conocimos, y cuando lo vi allá digo: “Oh, pero Luna”, “oh ven acá, estamos aquí para esto, esto y esto”, y me contó y dije: “Ah no, yo estoy aquí también con ustedes, no hay problemas”, y así me pegué de Luna Cabrera, inclusive tuvimos un comando juntos allá en la José Gabriel García esquina Palo Hincado.

AE. ¿Cómo se llamó ese comando?

JC. El comando Coronel Fernández Domínguez.

AE. ¿Ya habían matado al Coronel Fernández Domínguez?

JC. No, todavía no lo habían matado, Tomás Fernández Domínguez, no lo habían matado todavía, después fue que lo mataron en Santiago, pero era muy amigo del Coronel Fernández Domínguez, Luna Cabrera y le quiso poner al Comando Coronel Fernández Domínguez.

AE. ¿Cuántos integrantes tenía ese comando?

JC. Bueno, nosotros teníamos como 44 miembros, entre ellos había militares de la 30 compañía, que eran también de los Guandules, que eran muchachos, había muchísimos, ahí estaba César Cabral, hay muchos que están vivos, otros están muertos pero yo me mantengo.



Testimonio de De la Rosa, Jesús
Lugar de entrevista AGN
Fecha de la entrevista 21-11-2006
Investigador: Jesús Díaz
Proyecto: Voces de la Revolución de Abril

Incendio de la Aduana (Sto. Dgo. 1965)

Jesús Díaz (JD.) ¿Quién encendió la aduana?

Jesús de la Rosa (JDR.) Nosotros.

JD. ¿Cómo lo hacen?

JDR. Oh, prendiéndole fuego simplemente con dos granadazos.

JD. ¿Incendiaron la Aduana?

JDR. Encendieron la Aduana para detener el Avance de la Infantería estadounidense que venía por el muelle.

JD. Lo hicieron su comando.

JDR. No, no, no, eso se ordenó ¡Denle fuego a la Aduana!, y se le dio fuego, yo no sé exactamente cómo, pero, se le dio fuego, la cosa fue que fue incendiara.

JD. Porque se dice también que una embarcación disparó unos explosivos.

JDR. No, no, no, una embarcación que estaba ahí, un barco mercante, que estaba del otro lado, fue alcanzado por los disparos, no se sabe si de nosotros o si de ellos, influencia del diablo, pero no, ahí no intervinieron barcos, ellos venían avanzando, porque ellos tomaron la parte norte de Borojol, estaban en el muelle, en el Alcázar de Colón, por ahí, entonces, para evitar que sigan avanzando se incendió la Aduana, porque subían por la Aduana y capturaban la parte sur de los constitucionalistas, o sea, que y ahí se encendió, claro, le echamos la culpa a ellos.

JD. ¿Y quién da la orden?

JDR. Bueno, yo a la verdad no recuerdo, pero la orden fue incendiarla por la fuerza constitucionalista, como una estrategia para paralizar el avance de las tropas de Infantería estadounidense, eso fue lo que pasó.

JD. Porque hubo un reporte de que una embarcación en alta mar, de Rivera Caminero.

JDR. No, no, no.

JD. Hizo un desastre incendiario.

JDR. No, no, no, ellos nos iban a hacer ese favor, y además, ya las fuerzas nacionales estaban bajo el control estadounidense, ellos no se podían mover ya, ellos no se podían mover.

14 y 15 de Junio combatieron las fuerzas norteamericanas y los militares constitucionalistas, es más, ni siquiera atacaron ni los hondureños, ni los brasileños ni los nicaragüenses.

JD. Solo fuerza norteamericana.

JDR. Solo fuerza norteamericana.


Testimonio de Escovar, Manuel.
Lugar de entrevista Santo Domingo
Fecha de la entrevista 2005
Investigador: Ángel Encarnación
Proyecto: Voces de la Revolución de Abril

  • Primeros días en la Revolución (Sto. Dgo. 24/04/1965)

Ángel Encarnación (AE.) ¿Y cuáles eran, dentro de esa condición de miembro del comité central, sus responsabilidades políticas?

Manuel Escovar (ME.) Fundamentalmente yo estoy en la propaganda, porque después del Golpe, cuando comienzan, el primer comando se organiza, ahí estamos los del PCP, lo organizan militares reformistas, estaba Ozuna Romanate, éste era reformista, esos fueron los que vinieron, eran como cinco o seis, por ahí por Ciudad Nueva, y en la Espaillat, ahí nos subimos ese grupo, bueno, ya en todas partes, en Santiago, pero como comando fue ese grupo de militares a los que nosotros y varias gentes que tenía el partido ayudó, entonces vimos que ese sitio no era muy bueno para defensa y nos trasladamos a la Sánchez con Arzobispo Portes ¿Qué pasa? Un día llega este que te digo, el blanquito, ese balaguerista y le dice: “¡Comandante!... nosotros estamos ayudando, trabajando con los comunistas”. No es verdad que ahí habíamos tres o cuatro comunistas y yo no he sido un hombre que he manejado fusiles ni nada de esas cosas, pero Manolo González me entregó uno, que yo hasta le metí el peine al revés, porque yo no sabía, nunca he sido hombre de armas, he cogido mis hierros, pero no he sido hombre de armas, entonces al otro día, a los dos o tres días de eso, amanecieron militares “por un tubo” (expresión que indica gran cantidad), había un Capitancito, que llegó y le informa a Romanate: ¡Comandante!, acabamos de combatir a la policía, ahí en el cuartel de la Fortaleza Ozama y Ozuna le dice: He dicho que contra policía no podemos vivir peleando, Ozuna no peleaba, Ozuna estaba ahí así, entonces le dice: Discúlpeme Coronel, pero la Policía es uno de nuestro principal enemigo y después, efectivo, Bimbo, no me recuerdo el apellido, Bimbo era el apodo, el Capitán Bimbo, este era uno, después de eso vino Euclides. Yo y Caamaño éramos muy amigos, yo llego a ser jefe de la cárcel, digo del grupo mío.

AE. ¿Y en el ámbito de los civiles, cuáles fueron sus contactos en la lucha contra el Golpe, con quien tuvieron planificación de acciones para impedir el Golpe de Estado?

ME. Bueno, con los del Partido del 14 de Junio, con el MPD, con el PRD y con algunos militares, otro que yo no me acuerdo el nombre, que era ingeniero, que había estudiado conmigo, ahí habían estudiantes universitario.


Testimonio de Espinal, Elpidio
Lugar de entrevista Santo Domingo
Fecha de la entrevista 2005
Investigador: Ángel Encarnación
Proyecto: Voces de la Revolución de Abril

Ángel Encarnación (AE.) ¿Cuando se produce el estallido, el 24 de Abril de 1965, dónde te encontrabas?

Elpidio Espinal (EE.) Bueno, ese día fue sábado, recuerdo que estaba recién casado y estaba almorzando en mi casa, a las 12, yo oía el programa del PRD, estaba Peña Gómez durante ese día, a la una y media, a la una y algo, cuando oí que él llamaba al pueblo a la calle y luego a todos los militares que estaban en su casa, que fueran a los cuarteles, yo aproveché y me fui a mi cuartel, yo estaba en el Cuartel de Hato Mayor cuando eso, cuando llegué allá, al Cuartel de Hato Mayor, a eso de las cuatro de la tarde, me quedé un rato ahí oyendo la noticia, oí del levantamiento que hubo en el Campamento 16 de Agosto y me quedé ahí a esperar la noche, yo subí al Club de Oficiales a tomarme un refresco, a comprar un cigarrillo y estaba sentado por donde estaba Montes Arache, solo, como a las 10 de la noche, y él me llama: Soldado, ¿Usted está de servicio?. No señor, yo vine a reportarme. Me dice: Está bien, váyase a su misión, cuando a las dos de la mañana, pues formamos la tropa abajo, bajó Richard Caminero y dijo que sí, que había un Golpe de Estado y que se había formado un gobierno Cívico-Militar, ahí estaba un grupo de oficiales, estaba Jiménez también, bueno y nos tenían en alerta, cuando a media hora arranca el combate, Juan dice que hay que bajar inmediatamente huyendo, porque para acá viene Montes Arache a bombardear la Fuerza Mayor. Cuando bajaron en guagua, unos se fueron en guagua, otros se fueron en camiones, como pudimos nos fuimos a Haina, porque decían que ya Montes Arache se había lanzado a la calle. Estando en Haina nos dejó caer Santo Campo García y comenzamos a conquistar los amigos, a decirle que nos íbamos a la calle a unirnos al pueblo, que la Fuerza Armada estaba en la calle, está Montes Arache y está ya el Ejército, cuando le asignan a las cinco tocar una alarma, abrir fuego y salir en la guagua rumbo a la capital, así lo hicimos.

A las cinco tocamos la alarma, que ya teníamos los contactos, tocamos la alarma, salimos en la guagua toditos al Parque Independencia, nosotros estábamos con Montes Arache, ahí empezamos a organizarnos para ir al frente de la batalla. Estando ahí, esa noche salí, yo creo que Campo García vino, cuando llegamos, amaneció, al día siguiente nos fuimos al puente, comenzó el enfrentamiento en el Puente Duarte, por ahí yo salí en un jeep y nos fuimos al mercado de la Duarte, ahí formamos un comando, encabezándolo Cedeño, que murió, ahí resistimos por dos semanas, cuando llegaron los yanquis, que quisieron halar el cordón, aislaron a Ciudad Nueva, entonces, yo esa noche los ataqué fuertemente, el comando, uno que abandonó el comando, yo salí, nos pegamos, ya están atacándonos, yo salí, eran las 10 de la noche más o menos y cogí por los callejones y pude lograr llegar al hospital Morgan, antes de llegar al hospital, fue una pandilla del CEFA, cuando me llevan preso para acá, para la Dirección, se armó un show y yo aproveché y me fugué, me fui y volé las paredes que cercan el hospital y volé adentro y ahí estuve dos días escondido, hasta que un día pude salir y cruzar a Ciudad Nueva, cuando llego a la Duarte, que voy a Ciudad Nueva están los americanos, están entrando y yo con un civil, entonces del alambre me pegué de ellos, volé la malla y caí en Ciudad Nueva, ahí me integran al comando de Caamaño.

sábado, 11 de diciembre de 2010

Documentos revelan EE.UU y Reino Unido trataron de persuadir a Caamaño Deñó

POR SAUL PIMENTEL
Francisco Alberto Caamaño fue el líder militar de la guerra de abril del 1965.
SANTO DOMINGO.- Documentos desclasificados de la Inteligencia militar del Reino Unido y de Estados Unidos reflejan el interés que tenían los gobiernos de esos países por seducir al entonces ex comandante constitucionalista Francisco Alberto Caamaño para neutralizar su lucha contra el gobierno de Balaguer, según revela el ex guerrillero Hamlet Hermann.

En un escrito remitido a ALMOMENTO.NET Herman, quien es ingeniero, dice que representantes de los citados gobiernos trataron de desvirtuar las ideas de Caamaño ofreciendole bienes materiales al tiempo que lo espiaban ocultando micrófonos en su apartamento de Palace Gate 8, de Londres, en momentos en que éste se encontraba exiliado.

“ Estos papeles estadounidenses y británicos reflejan la firmeza de las convicciones del héroe dominicano quien rechazaba cuanta propuesta le hacían para desviarlo de sus propósitos patrióticos”, dice Hermann para agregar a seguidas que Caamaño fue capaz de soportar “enormes tentaciones”.

No obstante, agrega, fue tan galante con sus enemigos y aceptó celebrar un juego de softbol en Hyde Park entre funcionarios de la embajada estadounidense y los constitucionalistas dominicanos en Londres.
Hermann anuncia que de manera personal él ha decidido investigar con el fin de analizar la transformación política de Caamaño, al cual define como “un personaje mítico que conmovió al mundo luchando contra el poderoso imperio estadounidense”.

Revela que el Héroe de Abril fue excluido de los medios de comunicación dominicanos merced a una campaña balaguerista para que su nombre nunca fuera mencionado, a tal punto que sólo encontraba espacio ocasional en El Nacional de ¡Ahora!.

Líder militar
Caamaño fue el líder militar de la guerra civil dominicana de abril del 1965. Fue militar y ocupó la presidencia provisional de la República Dominicana ese mismo mes. Luego de las negociaciones del cese al fuego, Caamaño deja el poder en manos de Héctor García Godoy, quien prepararía la transición a la democracia.
En Londres, Caamaño decide volver al país y derrocar al gobierno de Balaguer. Para ello se trasladó a Cuba en donde reclutó a los hombres que lo acompañarían en su proyecto guerrillero.

El 3 de febrero de 1973, junto a nueve hombres, desembarcó en la Playa Caracoles al sur del país, con la intención de iniciar un frente guerrillero contra el gobierno de Balaguer, pero el grupo fue capturado por fuerzas militares. Trece días después del desembarco el 16 de febrero, las Fuerzas Armadas anunciaron la muerte de Caamaño junto a dos de sus compañeros en el paraje Nizaíto, sección la Horma de San Jose de Ocoa.

El contralmirante Ramón Emilio Jiménez hijo, secretario de Estado de las Fuerzas Armadas; el mayor general Enríque Pérez y Pérez y el brigadier Juan René Beauchamps Javier mostraron el cadáver de Caamaño a un reducido grupo de periodistas que fue traslado en helicóptero hasta el lugar donde se encontraba el cuerpo sin vida, y los de sus compañeros Heberto Lalane José y Alfredo Pérez Vargas.

Aunque las FFAA informaron que Caamaño había muerto en combate, testimonios posteriores afirmaron que él fue fusilado, luego de ser apresado por tropas del Ejército Nacional que lo perseguían.

El escrito

El escrito de Hamlet Hermann es el siguiente:
Caamaño en Londres
HAMLET HERMANN*
*EL AUTOR es ingeniero y un ex-guerrillero. Reside en Santo Domingo.
El forzado destierro del coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó en Europa entre enero 1966 y octubre 1967 es una etapa casi desconocida de su vida. Muy poco se ha escrito al respecto y, lo que se conoce, podría estar desfigurado por la distorsión de recuerdos luego de casi medio siglo de ocurridos los hechos.

La idea original de investigar este período fue de Fred Halliday, un irlandés, profesor emérito de la escuela economía de Londres. La inesperada muerte de Fred me ha obligado a asumir, sin demora, esta tarea.

He descubierto que muchos dominicanos tienen un pedacito de aquel período histórico y lo que falta es el catalizador que permita esos datos sean reunidos y analizados. El afán por esclarecer ese período es para que muchos encuentren una explicación objetiva de por qué Caamaño decidió buscar en Cuba la forma de regresar a República Dominicana a continuar la lucha que iniciara en 1965.

He tenido suerte de encontrar colaboraciones importantes como la recuperación del intercambio de cartas de Caamaño con Jottin Cury, Juan Bosch y Fidelio Despradel, entre otros. Centenares, miles, de personas se comunicaron entonces con el héroe dominicano, ya personalmente o por correo. Deben existir en polvorientas gavetas, cientos de notas escritas con impresiones personales sobre Caamaño que nunca se han publicado. Por ejemplo, un extraordinario amigo me llevó a encontrar una carta, desde Londres, del padre Juan Montalvo. Cuenta el entonces seminarista, su sorpresa al descubrir en Caamaño a un ferviente cristiano. Un hallazgo semejante lo vivió el Nuncio Apostólico Enmanuelle Clarizio, quien amenazó con excomulgarlo. También encontré las impresiones del mayor general Indar Jit Rikhye, observador militar de la ONU, quien cuenta su agradecimiento a Caamaño por haberle salvado la vida en la zona constitucionalista.

Los documentos desclasificados de la Inteligencia militar del Reino Unido y de Estados Unidos reflejan el interés por seducir a Caamaño para neutralizar su lucha contra el despótico gobierno de Balaguer. Trataban de desvirtuar sus ideas ofreciendo bienes materiales al tiempo que lo espiaban ocultando micrófonos en su apartamento de Palace Gate 8. Estos papeles estadounidenses y británicos reflejan la firmeza de las convicciones del héroe dominicano quien rechazaba cuanta propuesta le hacían para desviarlo de sus propósitos patrióticos.

Caamaño fue capaz de soportar enormes tentaciones. No obstante, fue tan galante con sus enemigos que, según cuenta el diario de Víctor Cabral Amiama, aceptó celebrar un juego de softbol en Hyde Park entre funcionarios de la embajada estadounidense y los constitucionalistas dominicanos en Londres.

Esta investigación pretende analizar la transformación política de un personaje mítico que conmovió al mundo luchando contra el poderoso imperio estadounidense. El Héroe de Abril fue excluido de los medios de comunicación dominicanos merced a una campaña balaguerista para que su nombre nunca fuera mencionado. Sólo encontraba espacio ocasional en El Nacional de ¡Ahora!.

Caamaño fue víctima del método trujillista de intercepción de cartas y llamadas telefónicas para aislarlo de sus seguidores. Fue combatido por el imperio y por la derecha recalcitrante mientras era menospreciado por los celos de algunos líderes políticos dominicanos, así como por la izquierda oportunista que lo subestimaba. El líder constitucionalista tendría que enfrentar en completa soledad las deserciones graduales y persistentes de muchos que lo acompañaron en 1965.

La fraudulenta victoria de Balaguer en las elecciones de 1966, el retorno de los trujillistas al poder de la nación, el permanente terrorismo de Estado, el atentado contra las vidas de Antonio Imbert y Casimiro Castro, así como la negativa persistente de Balaguer a permitirle el retorno formal al país, provocaron en Caamaño diversas crisis que la dureza del exilio amamantaba y fortalecía.

Para armar este rompecabezas, hemos hecho contactos en varios países de Europa en busca de las piezas que nos faltan. Para esto, también creamos una dirección electrónica a la cual invitamos a que se envíe cualquier documento o experiencia relacionada con el coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó durante ese período. La dirección es caamanoenlondres@gmail.com (escribiendo el Caamaño con N, no con la Ñ que el Gmail no acepta).

Y quizás, entre todos, podríamos comprender cómo aquella crisálida se convirtió en alada mariposa de esperanza para los dominicanos, hasta morir de cara al sol, en escasa compañía.

No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo.

Voltaire

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