Primeras Jornadas de Historia Oral

Primeras Jornadas de Historia Oral

Campus Toesca del Instituto Profesional Valle Central ubicado en Manuel Rodríguez Sur, 585 (salida sur Metro Toesca), Santiago de Chile, 29 y 30 de Noviembre de 2011.Si algún estudiante argentino o de otro país quiere ir a las jornadas serán recibidos con mucho gusto por los estudiantes chilenos.

La Escuela de Pedagogía en Historia y Geografía del Instituto Profesional Valle Central, invita a los estudiantes de educación superior, jóvenes investigadores y académicos a las Primeras jornadas de Historia Oral: “La Memoria como herramienta de construcción histórica". La misma se realizará en el Campus Toesca del Instituto Profesional Valle Central ubicado en Manuel Rodríguez Sur  N° 585 (salida sur Metro Toesca) los días 29 y 30 de Noviembre del 2011. 

El objetivo principal de estas jornadas es comenzar a generar espacios de reflexión sobre las ventajas de la construcción y utilización de la Historia Oral en la investigación, en los diferentes niveles de la enseñanza y en distintos ámbitos culturales, sociales y de capacitación.

Durante las jornadas contaremos con invitados internacionales,  especialistas en la construcción y uso de la Historia Oral en distintos ámbitos.

De Argentina: Laura Benadiba, Historiadora. Presidenta de la Asociación Otras Memorias Maestranda en Historia Universidad Tres de Febrero), Entre otras actividades: Directora del Programa de Historia Oral de la Escuela ORT. Coordinadora del ORT/Dickinson  Oral  History  Project “Mosaico de la Inmigración Judía”  U de Dickinson, Pensylvania, U.S.A, 2099. Coordinadora Proyecto ArCa (Argentina/Catalunya) “La Persistencia del silencio después de las Dictaduras” desde 2006 hasta la fecha.  La Profesora Benadiba impartirá un taller sobre metodología de Historia Oral a los asistentes.

De México: Ada Marina Lara Meza Lic. en Historia, Escuela de Filosofía y Letras Universidad de Guanajuato. Maestría en Historiografía Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, Secretaria del Consejo Directivo de la Asociación Mexicana de Historia Oral, quien brindará una clase magistral sobre su Investigación sobre la minería mexicana, a partir del uso de las fuentes orales.

De Argentina: Ernesto Nito Ovando, Historiador,  Catedrático de Historia Regional. Técnicatura  Superior en Conservación de la Naturaleza. IEF 9-016  Sede Malargüe Mendoza Argentina. 

 De nuestro país: María Elisa Fernández, Doctora en Historia Universidad de Miami, Coordinadora del Programa de Magíster en Historia de la Universidad de Chile, quién brindará una  Charla Magistral sobre Memoria, Nacionalismo y Violencia en Chile Contemporáneo

 

Para ver las bases de presentación de ponencias pinchar aquí  http://jornadasinternacionaleshistoralipvc.blogspot.com/                              

                                                      

                                              

                                                 Programa

Martes 29 de Noviembre:

14.30 horas: Inscripciones

15.00 horas: Charla inaugural y bienvenida:

Eduardo Aedo Inostroza, Rector Nacional – Jonathan Fernández Figueroa

Patricio Figueroa Bravo, Director Docente Campus Toesca

Andrés Zamora Lártiga, Estudiante de Pedagogía en Historia IPVC Sede Toesca

José Luis Riquelme S. (Docente Coordinador Investigación Departamento Historia IPVC)

15.45 horas: Cofee break

16.00 horas: Mesa “Historia oral y Patrimonio Cultural” (Clase Magistral  Profesor Ernesto Ovando) 

17.30 horas: Doctora Mirna Pizarro (Universidad de Magallanes) presentará su libro "Recuerdos de otro tiempo. Juegos y juguetes de los niños de las oficinas salitreras de la pampa nortina".

17.50 horas: Cofee break

18.00 horas: Mesa “Historia Oral y Derechos humanos” (Clase magistral Laura Benadiba)

19.45 horas: Cofee break

20.00 horas: Mesa “Historia oral e historias locales” (Clase Magistral Ada Marina Lara Meza)

Miércoles 30 de Noviembre:
10.00 horas: Taller: Introducción a la Historia Oral (Profesora Laura Benadiba)

11.30 horas: Cofee break

12.00 horas: Segunda parte del taller

13.30 horas: Almuerzo libre

15.30 horas: Tercera parte y cierre de taller

17.00 horas: Cofee break

17.30 horas: Mesa “Memoria, nacionalismo y violencia en Latinoamérica”

18.30 horas:  Proyecto de Investigación  argentino chileno (Otras Memorias); “La resistencia transcordillerana a la geografía del miedo; un abordaje desde la Historia Oral” (Profesores Ernesto Ovando y José Luis Riquelme. Estudiantes IPVC María Soledad Núñez y Andrés Zamora)

19.00 horas: Clase Magistral de cierre. Doctora María Elisa Fernández. 

19.45 horas: Vino de honor
 

                                                                     Con el apoyo de Asociación
                                                          

JORNADAS REVISTA CONFLICTO SOCIAL

Asunto: JORNADAS REVISTA CONFLICTO SOCIAL

 

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Historia Oral y los Paradigmas

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El acto escolar del 17 de agosto y la Historia Oral

El acto escolar del 17 de agosto y la Historia Oral

Mientras las efemérides sigan siendo un mito, no pueden buscarse en ellas significaciones que puedan vincularse con el presente y proyectarse hacia el futuro; sobre todo teniendo en cuenta que a los alumnos sólo les interesará indagar en el pasado en la medida que éste le permita comprender algún aspecto de su realidad cercana, sobre todo utilizando como puente vivencias familiares donde puedan identificarse.

Las fiestas escolares tuvieron desde sus orígenes un sentido pedagógico, el de incorporar las generaciones jóvenes a las de sus mayores, con sus tradiciones y valores, afirmando en los niños la idea de Identidad Nacional. La comunidad, la familia y la escuela tienen una responsabilidad compartida en relación con la resignificación de los actos patrios. Sin embargo, muchas veces la institución escolar es el único espacio que estimula la reflexión sobre los aspectos históricos y sociales que esas fechas conllevan. Sabemos por experiencia, ya sea como docentes a la hora de preparar el acto, como padres al concurrir al mismo, que es necesario adecuar las celebraciones escolares a la actualidad; por ejemplo tratando de recuperar ( o construir ) nuestra identidad nacional. Los actos escolares no son, en general, momentos convocantes para padres y alumnos, simplemente porque están alejados de ser significativos para sus realidades.
Estamos seguros que trabajar en el ámbito escolar a partir de los testimonios orales, de las fotografías y de todo el material disponible  referido a la celebración de los actos en otros momentos de la historia de la escuela, puede ayudar a extraer conclusiones sobre los respectivos momentos históricos e in tentar la formulación de hipótesis sobre las causas de algunos de los cambios o permanencias en el tratamiento de las efemérides en la escuela primaria y en la secundaria también. Las siguientes son algunas imagenes representaciones de actos escolares y de homenajes a San Martín. Además en el siguiente link pueden escuchar al humorista Rudy hablando sobre su "mirada" sobre San Martín".  Les proponemos que a partir de las consignas que figuran a continuación puedan aprovechar el acto del 17 de agosto confrontándolas con fuentes orales.
Por ejemplo en las entrevistas podemos preguntar quiénes son las personas que aparecen retratadas, cómo era el Himno a San Martín, si recuerdan algun discurso de la maestra en su homenaje, ¿qué hacían con las "figuritas" de San Martín en sus cuadernos de clase? ¿Qué anécdotas les contaron sobre Remedios de Escalada? ¿Quiénes aparecen en las imagenes? Qué dice la letra del Himno? ¿Por qué? etc.



• Elegir entre el material que disponemos, los testimonios, fotos, objetos, que refieran a los actos escolares, en este caso el que recuerda a José de San Martín.
• Ordenar dicho material por periodos según sea el material disponible.
• Buscar información general referida al contexto histórico de cada período. Por ejemplo, si las fuentes refieren a la década del 70, tendrá que tenerse en cuenta la situación, política y social de esos años para poder confrontarla con la actualidad.
• Confrontar dichas fuentes con otras, por ejemplo, diarios, revistas, propagandas, que puedan enriquecer el análisis del proceso histórico elegido.
• Con la coordinación del docente se analizará el material, con el fin de poder extraer algunas conclusiones sobre los respectivos momentos históricos.
• Se pondrá especial atención en los disfraces de los protagonistas de los actos escolares y en sus características, a quién representan, cómo lo hacen, son muchos los que participan, etc. en los diferentes momentos históricos hasta la actualidad.
• Se elegirá algún personaje que se repita, por ejemplo, los soldados  y se analizará el rol de los mismos en el momento histórico que la efeméride representa. Para ello el docente deberá ayudar a los alumnos en la búsqueda de información.
• Al comparar las características de los actos escolares en los diferentes momentos históricos analizados los alumnos intentarán extraer hipótesis sobre las causas de algunos de los cambios y de las permanencias en el tratamiento de las efemérides en la escuela, haciendo hincapié en nuestro caso a la representación de los grupos sociales.
• Como trabajo de aplicación, los alumnos podrán organizar un acto escolar, dramatizando las características de los actos escolares de otras épocas por un lado, y proponiendo otra forma de realizarlo que pueda mostrar las conclusiones obtenidas a partir de todo el trabajo.

El 25 de Mayo en Nuestra América

Por editor | 23 de Mayo de 2011 | Bicentenario, Efemérides, General, Hombres de la Independencia, Integración Latinoamericana, Integración en Nuestra América,Latinoamérica, Levantamientos en Latinoamérica, Levantamientos en Nuestra América,Nuestra América, Recomendaciones

El 25 de mayo parece ser un día más en el calendario si la Historia no hay dejado reguero de hechos y personajes, en particular para Nuestra América. Las luchas por la libertad, por la independencia, por los derechos de los hombres y mujeres de este continente son las palabras claves para esta efeméride de carácter múltiple.

1. En 1809 la pólvora revolucionaria americana se incendia en Chuquisaca (ayer Alto Perú, hoy Bolivia) con el llamado “Primer Grito Libertario de América”. Es cierto que previo hubo muchos gritos, en particular de los pueblos originarios como la rebelión de Tupac Amarú. Sin embargo la revuelta liderada por Juan Antonio Álvarez de Arenales ha sabido nutrirse de esas luchas previas y alcanzar el fuego revolucionario con la expulsión del presidente de la Real Audencia, el español Ramón García Pizarro, un 25 de mayo.

2. Un año después, 1810, el calor del fuego iniciado en Chuquisaca prendió en la cuenca del Río de la Plata, en el puerto de Santa María de los Buenos Ayres. Los revolucionarios, agrupados en el cabildo de esta ciudad, protagonizan lo que se llama la “Revolución de Mayo”. Algunos de estos integrantes levantan la bandera de la unidad americana y la independencia de cualquier dominio extranjero. Eso los llevó a protagonizar encarnecidamente la lucha contra los porteños que, aliado con la inminente potencia Inglaterra, buscaban reemplazar una metrópoli colonial por otra. Mariano Moreno, Manuel Belgrano, Juan José Castelli y tantos otros son las voces revolucionarias que 201 años después aún resuenan llamándonos a alcanzar la segunda y definitiva independencia.

3. Como forma de consolidar la ola revolucionaria que se alcanzaba en Nuestra América se iniciaron diferentes batallas contra los godos instalados en estas tierras y con refuerzos enviados por la corona española. Cuatro años después de la Revolución de Mayo, el coronel Juan Antonio Álvarez de Arenales (el mismo líder de la revuelta de Chuquisaca) derrotó a una fuerza peninsular tres veces mayor en La Florida, Alto Perú. Esta batalla sumada a tantas otras son las que luego culminarán con la gloriosa victoria de José Antonio Sucre en la batalla de Ayacucho.

4. Sin embargo la lucha continuó aún después de la expulsión del colonialismo español en Nuestra América, la misma lucha por la liberación de los pueblos. Con el advenimiento de las industrias surgieron grupos de proletarios explotados. Muchos de ellos eran inmigrantes europeos. Pero supieron saber que estaban en una tierra con una rica historia revolucionaria y rebelde. Es así que también en un 25 de mayo pero de 1857 los obreros gráficos fundaron la Sociedad Tipográfica Bonarense, la primera asociación de socorros mutuos de la Argentina. Estos obreros iniciaron una lucha por las 8 horas de trabajo, mejores condiciones laborales y salariales, y también por una sociedad mas justa y equitativa.

5. El mayo rebelde aún sigue cabalgando en el calendario. Esta vez con tristeza y vergüenza para Latinoamérica. Tristeza por la muerte de la heroína de la independencia americana Juana Azurduy. Vergüenza por el estado de pobreza y abandono en que fallece esta mujer que dio su familia por la liberación de estas tierras. Juana Azurduy había sido protagonista junto a su esposo Manuel Ascencio Padilla en la revuelta de Chuquisaca de 1809. Luego combatieron en las tropas patrióticas, con Juana como líder guerrillera y mujer combatiente dejando un ejemplo de que el género no es impedimiento. Sin embargo Juana ha sido reivindicada en el 2009 por la presidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner al ascenderla post mortem a General del Ejército Argentino.

En este recorrido por el calendario del Mayo rebelde de Nuestra América podemos encontrar que el 25 es un día muy particular. Una fecha con varios aniversarios, con hechos y actores históricos que nos convocan a reflexionar y debatir nuestra Historia. Hace un año los argentinos festejamos el bicentenario, como lo están haciendo ahora nuestros hermanos paraguayos, con alegría y ganas de seguir luchando por la segunda y definitiva independencia americana. Objetivo que hoy retoman los gobiernos revolucionarios y progresistas de la región para alcanzar el sueño de nuestros libertadores.

Roberto Deibe

Dpto. Historia CCC

Días de Mayo: Entrevista Gustavo Postiglione

Trelew en la Memoria...a 38 años

La Historia Oral se puede confrontar con documentos como el que sigue: Según una conocida enciclopedia virtual se conoce como La masacre o fusilamientos de Trelew al asesinato de 16 miembros de distintas organizaciones armadas peronistas y de izquierda, presos en el penal de Rawson, capturados tras un intento de fuga y ametrallados posteriormente por marinos dirigidos por el capitán de corbeta Luis Emilio Sosa. En el desarrollo de la noticia se encontrarán con uno de los tantos recuerdos de ese día...

Los sucesos tuvieron lugar en la madrugada del 22 de agosto de 1972, en la Base Aeronaval Almirante Zar, una dependencia de la Armada Argentina próxima a la ciudad de Trelew, provincia del Chubut, en la Patagonia austral. Confrontemos esta definición con el siguiente testimonio de un militante. La entrevista fue realizada para el Archivo Vivir en Dictadura, por adolescentes, y pertenece al Programa de Historia Oral de ORT.

El siguiente es un fragmento del testimonio de nuestro entrevistado:

Trelew en la memoria from Laura benadiba on Vimeo.

"Citas de libros que utilizan la metodología de la Historia Oral"

Laura Benadiba publicó en el grupo "Escritos sobre Historia Oral." Laura Benadiba creó el documento "Citas de libros que utilizan la metodología de la Historia Oral " Citas del libro de Gerardo Necoechea Gracia, "Después de vivir un siglo". Ensayos de historia Oral. Biblioteca INAH. Instituto nacional de Antropología e Historia. México. 2005. "El recuerdo narrado es producto de una selección, y por lo mismo va acompañado de silencios y olvidos. Quien recuerda procura crear una identidad consigo mismo que armonice el pasado y el presente. A la vez, muestra un afán por inscribir su vivencia individual en su mundo, ya en conflicto, ya en acuerdo. La memoria es entonces un campo de acción en que continuamente se negocian las percepciones de ser y estar en el mundo. La evidencia fáctica aparece así contextuada por una interpretación de la vida, de manera que la acción de recordar en sí resulta históricamente significativa. Los datos duros que arroja la entrevista, si bien importantes, lo son en menor grado que la memoria como proceso histórico. Dos escritores tan distintos como Alessandro Portelli y Oliver Sacks coinciden en señalar que la memoria trasciende la verdad de los hechos y ofrece la verdad del arte y del corazón." Páginas 15 y 16. "El recuerdo, es decir, la reflexión retrospectiva sobre las acciones, refiere un proceso cultural que confiere coherencia y significado al sinnúmero de sucesos ocurridos en condiciones siempre distintas. La historia oral ofrece al historiador una perspectiva privilegiada de esa reflexión retrospectiva". Página 17. "Una característica de la HO es que devela con singular claridad el entramado y los nudos de las relaciones sociales que moldean la cotidianidad y delimitan los horizontes de opciones posibles...Los testimonios describen el universo de relaciones sociales en que cada individuo está inmerso, y la descripción está matizada por la percepción de diferencias o similitudes." Página 18. "La otra característica de la fuente oral reside en el punto de vista desde el que se narra la historia. Este punto de vista informa la interpretación subjetiva no sólo de los sucesos sino del mundo en que se vive...." "La fuente oral, además revela a cada individuo como agente histórico que moldea la historia a la vez que se constituye a través de ella: por un lado la capacidad de adaptar viejas formas a nuevas situaciones; por otro, la capacidad de generar nuevas prácticas y entendimientos." Página 18 Ver documento Ver la publicación en Facebook · Editar la configuración del correo electrónico · Responde a este mensaje para hacer un comentario.

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Historia Oral y los Paradigmas

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Historia oral/ Qué es?/ Metodología

El testimonio oral es la especialidad dentro de la ciencia histórica que utiliza como fuente principal para la reconstrucción del pasado los testimonios orales. También puede entenderse como sinónimo de la tradición oral, es decir, del registro del pasado confiado a la memoria y la transmisión oral entre las generaciones, como son los mitos y leyendas. No obstante, deben separarse ambos conceptos, pues el primero se reconstruye con testimonios de primera mano de testigos presenciales, por tanto se restringe a la historia contemporánea, y el segundo hace referencia a periodos antiguos de los que no quedan, lógicamente, testigos vivos.

Historiografía y fuentes orales

Las fuentes orales siempre han sido tomadas con prevención por los historiadores, y sometidas a crítica docu

En la historiografía moderna

• "los testimonios orales han adquirido más tarde que otras fuentes históricas validez y categoría de documentos para investigar el pasado. Historiadores anglosajones e italianos fueron los primeros en utilizar fuentes orales para indagar temas como la conquista del Oeste, la historia social o el recuerdo del fascismo. En España la historia oral inició su andadura con la recopilación de testimonios sobre la Segunda República Española y la Guerra Civil Española, con el fin de recuperar la memoria histórica. En tal sentido fue emblemática Blood of Spain de Ronald Fraser (1979), una historia oral de la Guerra Civil publicada aquí con el explícito título Recuérdalo tú y recuérdalo a otros".¹

A partir de los History Workshops de la década de 1960, e historiadores como Paul Thompson, Phillippe Joutard y Raphael Samuel, se extendió a otros países como Italia (Luisa Passerini para la memoria del antifascismo en Turín) o Argentina (Dora Schwarzstein el exilio republicano español).

La institucionalización de la disciplina se encauza en publicaciones periódicas como Historia y fuente oral , Storia orale, Oral History y archivos como el Archivo de la Palabra, en México, y el Archivo oral de la Universidad de Buenos Aires o el Archivo oral del Instituto Di Tella en Argentina.²

mental, aunque desde el principio de la historia como ciencia se han utilizado.

Antes del desarrollo de la escritura, la tradición oral, los mitos, los ritos, las costumbres y la cultura material eran los únicos medios para la transmisión de información de una generación a otra.

A pesar de que el surgimiento de la historia en Grecia (Heródoto, Tucídides) manejaba fundamentalmente testimonios orales y lo continuó haciendo durante la época romana (Estrabón) y la Edad Media (Froissart), ocurría más bien que el historiador redactaba sus propias memorias. La preponderancia de la utilización del registro escrito de historiadores precedentes (fuentes secundarias) o de registros escritos sin una finalidad necesariamente histórica (fuentes primarias de todo tipo) es consustancial a la tarea del historiador.

Las citadas prevenciones y usos profesionales de los historiadores provocaron que la cientifización, la profesionalización y la institucionalización de la disciplina dejaran claramente relegadas las fuentes orales, vinculadas desde finales del siglo XVIII a los estudios folclóricos, considerados interesantes por la filología y la antropología (por ejemplo, los hermanos Grimm en Alemania). La vinculación de la historia oral con las capas populares de la sociedad o con las culturas que no conocen la escritura sigue siendo evidente. Esto produce que

• "A menudo, el objetivo declarado de muchos investigadores es dar la palabra a quienes no tienen voz para rescatar del pasado la experiencia de mayorías silenciosas o silenciadas, pues las elites (políticas, económicas e intelectuales) han tenido más oportunidades para manifestar ideas y legar testimonios. En este aspecto, las fuentes orales son muy útiles para investigar la historia familiar en la medida en que ofrecen vivencias de gente corriente".¹

La implicación del historiador con el tema (habitualmente muy emotivo) y con las personas que son sus fuentes puede constituir un problema de subjetividad, que como en todos los casos, debe intentar compensarse con la preocupación por mantener la objetividad científica, que realmente es no es un frío e imposible alejamiento, sino la conciencia de la intersubjetividad.

El surgimiento de la disciplina

En la historiografía moderna

• "los testimonios orales han adquirido más tarde que otras fuentes históricas validez y categoría de documentos para investigar el pasado. Historiadores anglosajones e italianos fueron los primeros en utilizar fuentes orales para indagar temas como la conquista del Oeste, la historia social o el recuerdo del fascismo. En España la historia oral inició su andadura con la recopilación de testimonios sobre la Segunda República Española y la Guerra Civil Española, con el fin de recuperar la memoria histórica. En tal sentido fue emblemática Blood of Spain de Ronald Fraser (1979), una historia oral de la Guerra Civil publicada aquí con el explícito título Recuérdalo tú y recuérdalo a otros".¹

A partir de los History Workshops de la década de 1960, e historiadores como Paul Thompson, Phillippe Joutard y Raphael Samuel, se extendió a otros países como Italia (Luisa Passerini para la memoria del antifascismo en Turín) o Argentina (Dora Schwarzstein el exilio republicano español).

La institucionalización de la disciplina se encauza en publicaciones periódicas como Historia y fuente oral , Storia orale, Oral History y archivos como el Archivo de la Palabra, en México, y el Archivo oral de la Universidad de Buenos Aires o el Archivo oral del Instituto Di Tella en Argentina.²

Metodología de la historia oral

La diferencia en las fuentes exige del historiador una renovación del aparato metodológico, e incluso del utillaje técnico. Como la principal herramienta de obtención de datos es la entrevista, es suregistro adecuado la primera preocupación del investigador. Lo de menos quizá es el procedimiento técnico que puede sofisticarse cada vez más con la sofisticación de los soportes (los tradicionales apuntes y las grabaciones magnetofónicas de los años 1970 o las grabaciones en video).

El historiador-entrevistador debe procurar influir lo menos posible a la hora de recoger los testimonios, pues si no se produce una alteración evidente de los mismos: la utilización de conceptos, categorías o hasta hechos o interpretaciones de los hechos que el entrevistado ha obtenido de su contacto con él y no de su experiencia personal. Es lógico que cualquier entrevistado tenga tendencia a contar lo que cree que su entrevistador espera oír de él. La tarea propiamente historiográfica e interpretativa, que corresponde al historiador, ha de ser posterior, tras haber reunido un corpussuficiente de material, que debe utilizar con respeto, pero sin renunciar a la crítica, como a cualquier otra fuente documental. Asimismo, deben contrastarse las fuentes y no renunciar a la utilización como apoyo de otras especialidades históricas.

Como estrategia educativa, los docentes del área de Ciencias Sociales (no sólo en el entorno universitario sino también en las enseñanzas medias) pueden utilizar a la historia oral como recurso para el estudio el pasado reciente. Esta metodología acerca a los jóvenes a las prácticas de investigación y les permite participar activamente del proceso de aprendizaje. La implicación del alumno (en muchas ocasiones a través de su familia) en el tema concreto que se está estudiando plantea además el problema de la objetividad y la subjetividad en los estudios históricos. La entrevista de historia oral es el recurso mediante el cual el alumno-entrevistador (en este caso) recupera las experiencias almacenadas en la memoria de los entrevistados y las registra en una grabación. Por lo tanto, en la entrevista participan tanto el entrevistado como el entrevistador; éste último “busca”, en la memoria individual del entrevistado a partir de un cuestionario en cuya elaboración participó en forma activa y consciente.

Referencias

1. ↑ ^a b Historia oral
2. ↑ El estudio de los sujetos: de la vida privada a la sociabilidad

Enlaces externos

• Historia Oral en Proyecto Clío, de Rediris: Patricia Graciela Sepúlveda
• Asociación de Historia Oral de la República Argentina
• Red Latinoamericana de Historia Oral
• Asociación de Historia Oral del Norte Argentino
• Centro de la Memoria Manuel Albar Testimonios en mp3 de historia oral de Aragón y España
• Historia Oral y Educación
• Seminario de Fuentes Orales. UCM
• Dedalo. Software para Gestión de Patrimonio Inmaterial
• Asociación Otras Memorias
• Programa de Historia Oral de la Escuela ORT

 Bibliografía

FRASER, Ronald (2001) Recuérdalo tú y recuérdalo a otros. Historia oral de la guerra civil española. Barcelona, Crítica.

MANGINI, S. (1997) Recuerdos de la resistencia. La voz de las mujeres en la guerra civil española. Península.

SCHWARZSTEIN, Dora (comp) (1991) La Historia Oral, Buenos Aires, CEAL

SITTON, T. MEHAFFY, G. DAVIS, O Historia oral. Una guía para profesores (y otras personas) México, Fondo de Cultura Económica.

TOURTIER-BONAZZI, Chantal (1991) Propuestas metodológicas, Historia y Fuente Oral Barcelona, 6.

Revista Historia, Antropología y Fuentes Orales, dirigida por Mercè Vilanova de la Universidad de Barcelona.

CARNOVALE, Vera; LORENZ, Federico; PITTALUGA, Roberto (2006), Historia, memoria y fuentes orales, Buenos Aires, CeDInCI-Memoria Abierta.

Daniel PLOTINSKY, Laura Benadiba "De entrevistadores y relatos de vida. Introducción a la historia oral". Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras - UBA e Imago Mundi, reedición, 2005.

Benadiba, L y Plotinsky, D. Construcción del archivo histórico escolar. Una herramienta para la enseñanza de las ciencias sociales. Benadiba /Plotinsky. Ediciones Novedades Educativas. Buenos Aires. 2001

Benadiba, Laura: Historia Oral, Relatos y Memorias. Edit. Maipue. Buenos Aires. 2007.

Benadiba, laura (compiladora y autora) Compiladora de la obra: Historia Oral: Fundamentos metodológicos para reconstruir el pasado desde la diversidad. Editorial Sur Americana. Rosario. Argentina. ISBN: 978-987-25939-0-2 (Julio, 2010)

Benadiba, Laura “La formación de redes de archivos de Historia Oral a partir de experiencias en la educación secundaria. El proyecto ArCa (Argentina-Catalunya)”. En Diálogos Culturales. Nº 4. Estética y Filosofía - Historia Literatura - Historia Oral Interculturalidad y Diversidad -Web y redes sociales.Grupo de Investigación y Estudios Culturales de América Latina- GIECAL. ISBN : 1856-7002. Mérida. Venezuela. 2009.