Guillo Pérez Maestro y Artista Dominicano 1926-2014 1/3

Maestro Guillo Pérez 1/3 parte. Historia Oral dirigida por Pedro De León Concepción para el Archivo General de la Nación y el Museo de Arte Moderno dentro del Proyecto de investigación "Voces del Arte" el 8 octubre 2008 en Santo Domingo, República Dominicana.

Venecia Juan. Constitucionalista habla sobre la Guerra de Abril 1965

Entrevista de Historia Oral. Miercoles 11 de abril del 2007, Las Cañitas, Santo Domingo, República Dominicana, Realizada por Pedro De León Concepción para el Archivo General de la Nación, Proyecto de investigación Voces de la Revolución de Abril de 1965.

Estudiantes UASD en recorrido por el AGN

Estudiantes de la asignatura Introducción a la Documentación de la Universidad Autónoma de Santo Domingo visitando la Sala de Atención a Usuarios del Archivo General de la Nación. El historiador Marino Pulinario les explica los recursos disponibles y responde preguntas.  24 abril 2015.

Historia oral: cómo preparar y realizar entrevistas

La historia oral utiliza la entrevista, registrada a menudo con sistemas de audio o vídeo, como instrumento para acercarnos al pasado reciente.

             Los testimonios orales han adquirido más tarde que otras fuentes históricas validez y categoría de documentos para investigar el pasado. Historiadores anglosajones e italianos fueron los primeros en utilizar fuentes orales para indagar temas como la conquista del Oeste, la historia social o el recuerdo del fascismo. En España la historia oral inició su andadura con la recopilación de testimonios sobre la Segunda República y la Guerra Civil, con el fin de recuperar la memoria histórica. En tal sentido fue emblemática Blood of Spain de Ronald Fraser (1979), una historia oral de la Guerra Civil publicada aquí con el explícito título Recuérdalo tú y recuérdalo a otros.

            A menudo, el objetivo declarado de muchos investigadores es dar la palabra a quienes no tienen voz para rescatar del pasado la experiencia de mayorías silenciosas o silenciadas, pues las elites (políticas, económicas e intelectuales) han tenido más oportunidades para manifestar ideas y legar testimonios. En este aspecto, las fuentes orales son muy útiles para investigar la historia familiar en la medida en que ofrecen vivencias de gente corriente.

 Diez normas a seguir:

                     1. Es óptimo que la entrevista se realice privadamente y reúna solo al entrevistador y al entrevistado. La presencia de otras personas puede distorsionar el relato.

            2. Una entrevista no es un diálogo y las intervenciones propias deben limitarse a conducir la narración. No se trata de mostrar los conocimientos del investigador, sino de conseguir información.

            3. Es mejor empezar con preguntas fáciles, que no planteen controversia y den confianza al informante. Las cuestiones percibidas como comprometidas deben formularse cuando se considere oportuno según evolucione la entrevista.

            4. Es aconsejable iniciarla con preguntas breves, una sola cada vez y evitar las que pueden responderse con un sí o no.

            5. No se debe interrumpir una buena historia para hacer otra pregunta cuando la información sea valiosa y pertinente.

            6. Si la persona entrevistada se desvía del tema y su relato pierde interés, debemos intervenir para que vuelva al tema principal (“antes de continuar, desearía saber...”).

            7. Debemos establecer en qué aspectos la persona entrevistada fue testimonio presencial (y, por tanto, su información es de primera mano) y en qué otros habla de oídas.

            8. No deben cuestionarse los detalles que nos proporcione aunque estos no concuerden con nuestros datos. Si la versión obtenida es muy diferente de la conocida, podemos intentar plantear este problema de manera indirecta (“yo tenía entendido que...”), con el fin de aclarar las contradicciones pero sin presionar.

            9. La entrevista no debe prolongarse más allá de un tiempo razonable en función de la empatía que tengamos con el interlocutor.

10. La información obtenida debe verificarse con otras fuentes. Hay que decidir qué información adicional deseamos y concertar eventualmente nuevas entrevistas. Generalmente, hay aspectos que requieren ser abordados de nuevo, pues han quedado solo apuntados.

Grabar o no grabar.

 A veces no es aconsejable registrar la entrevista, pues la cámara o la grabadora coartan a la persona entrevistada, que se muestra desconfiada y parca en las respuestas. En caso de grabarla, es importante observar el contador del vídeo o grabadora cuando el entrevistado explica temas de interés. Ello permite saber en qué posición aproximada se halla la información que nos itneresa de las cintas de vídeo o audio. Asimismo, debe identificarse la cinta lo antes posible (nombre, fecha, lugar, duración y tema).

Bibliografía.

FRASER, R, Recuérdalo tú y recuérdalo a otros. Historia oral de la guerra civil española. Ed. Crítica, 2001.

MANGINI, S. Recuerdos de la resistencia. La voz de las mujeres en la guerra civil española. Ed. Península, 1997.

                Historia, Antropología  y Fuentes Orales.  Prestigiosa publicación universitaria sobre fuentes orales, dirigida por Mercè Vilanova de la Universidad de Barcelona. E-mail: ahcbhafo@trivium.gh.ub.es

Artículo publicado en la revista Clio, nº 3, enero de 2002.

Guerra de Abril vista en color

Documento histórico original antitrujillista

Vejaciones, abusos e injusticias de la dictadura de Trujillo. Analicen este documento original de julio del 1961 y noten las implicaciones que conllevaba ser Antitrujillista. Este y otros muchos documentos de la historia dominicana están disponibles en el Archivo General de la Nación de la República Dominicana.

Investigación y fotografía por Pedro De León Concepción.

Importante Descubrimiento De Unas Ciudad Indigenas En Rio San Juan

Historia Oral: trayectoria de Pedro De León Concepción - parte I

Memoria oral de la Alhambra, la historia del monumento a través de la palabra

La historia de la “otra” Alhambra a través de la palabra, a través de testimonios orales de habitantes, trabajadores y visitantes... Memoria Oral de la Alhambra es un proyecto de investigación que el Patronato de la Alhambra y Generalife ha puesto en marcha, bajo la dirección del catedrático de Antropología de la Universidad de Granada, José Antonio González Alcantud, para recopilar las vivencias y experiencias que ha despertado este Monumento en ciudadanos anónimos, personas relacionadas con la Cultura, el Arte o la política. Esta mañana, la máxima responsable de la institución, María del Mar Villafranca, ha presentado un avance de este trabajo en el Palacio de Carlos V. En opinión de la directora general del Patronato de la Alhambra y Generalife, “la Memoria Oral ha recuperado el valor emocional del Conjunto Monumental como patrimonio intangible. Por primera vez, un Bien declarado Patrimonio Mundial ha construido su Memoria Oral a través de los testimonios de antiguos empleados, artistas, políticos, académicos y gestores, entre otros, para hacer un archivo oral del Monumento”. Con el objetivo de registrar audiovisualmente las entrevistas para su análisis socio histórico y antropológico, y para elaborar un documento visual sobre la “Alhambra vivida” por las personas que, de manera directa o indirecta, han estado cerca de ella, Memoria Oral de la Alhambra mostrará, según González Alcantud, el testimonio que “estos ciudadanos tienen sobre el Monumento. Su opinión resulta de un valor incalculable para completar un amplio espectro de la historia de la Alhambra”. Entre las personalidades entrevistadas se encuentran el ex consejero de Cultura de la Junta de Andalucía, Javier Torres Vela; los ex alcaldes de Granada Antonio Jara, Jesús Quero, Gabriel Díaz Berbel y José Moratalla; los dueños de míticos establecimientos como La Mimbre, Hotel América, el quiosco de “El Pozo” y la tienda-anticuario de los Ruiz Linares; el artista Miguel Rodríguez-Acosta; la hija del músico Ángel Barrios, Ángela Barrios; los intelectuales Emilio de Santiago, Cristina Viñes, Ignacio Henares, José Manuel Pita Andrade, Jesús Bermúdez, y el hijo del arquitecto conservador de la Alhambra Leopoldo Torres Balbás (1888-1960), Rafael Torres Márquez. El trabajo de investigación Memoria Oral de la Alhambra está compuesto por 54 entrevistas, con una media de dos horas de duración para su análisis socio histórico y antropológico. En la presentación, Gonzalez Alcantud ha explicado que “la metodología de campo ha consistido en entrevistas semi-dirigidas, empleando los dispositivos propios de la historia oral. Cada entrevista está realizada en soporte digital y vídeo y está acompañada por material fotográfico complementario, ficha del entrevistado y documento de autorización”. Algunas de las personalidades entrevistadas ya han fallecido, razón por la que su testimonio oral cobra hoy mayor valor al haberse registrado como parte de una historia construida por ellos mismos y que servirá para futuras investigaciones. En total, se han recogido 120 horas de grabaciones que, a partir de este momento, pasarán a formar parte del Archivo de la Alhambra, donde podrán ser consultadas por los investigadores, una vez catalogadas, transcritas y se hayan puesto en funcionamiento los medios técnicos para su consulta. Memoria Oral de la Alhambra, cuyos testimonios fueron recogidos entre los años 2010 y 2011, ha contado también con la colaboración de las investigadoras Sandra Rojo Flores, Serena Van Buskirk y Laura Malpica, pertenecientes al grupo de investigación HUM-584 “Observatorio de Prospectiva Cultural”, de la Universidad de Granada.

La Alhambra, primer monumento que recopila en investigación su historia oral

Granada, 12 jun (EFE).- La Alhambra de Granada se ha convertido en uno de los primeros monumentos del mundo que recopila la historia oral de sus últimas décadas a través de una investigación científica que recoge testimonios de habitantes, trabajadores, visitantes y gestores ligados a este bien declarado Patrimonio Mundial.

Ciudadanos anónimos y personalidades del mundo de la cultura, el arte o la política engrosan el cerca de medio centenar de entrevistas en profundidad que componen este estudio pionero en Europa que ha sido presentado hoy en el Palacio de Carlos V.

“Memoria oral de la Alhambra” abarca parte de la historia del recinto nazarí a través de la palabra de antiguos empleados, artistas, políticos, académicos y dirigentes para conformar un archivo oral registrado de forma audiovisual y que quedará en los fondos del monumento para futuros análisis sociohistóricos y antropológicos.

Se trata de un proyecto aún abierto puesto en marcha por el Patronato de la Alhambra y Generalife bajo la dirección del catedrático de Antropología de la Universidad de Granada José Antonio González Alcantud, quien ha participado junto a la directora del monumento, María del Mar Villafranca, en la presentación de un avance del trabajo.

La directora de la Alhambra ha destacado que el estudio profundiza en las raíces y el conocimiento de un lugar muy conocido desde los saberes clásicos (patrimonio, arte, arqueología) pero que hasta ahora no había registrado de esta manera sus otros valores “intangibles”.

Alcantud ha precisado que la investigación cuenta con 48 entrevistas a 54 personas (algunas de ellas fueron conjuntas), con una media de edad de 63 años y con una duración de varias horas en la mayoría de los casos.

Estos testimonios de hombres y mujeres relacionados con la Alhambra y de muy diversos sectores (empleados, vigilantes, artesanos, políticos, familiares de personalidades) han sido grabados digitalmente y depositados en el archivo del monumento.

El exconsejero de Cultura Javier Torres Vela, los exalcaldes de Granada Antonio Jara, Jesús Quero, Gabriel Díaz Berbel y José Moratalla, los dueños de míticos establecimientos como La Mimbre, el Hotel América o el artista Miguel Rodríguez-Acosta forman parten del grupo de personalidades que han participado en el trabajo.

Entre las temáticas tratadas figuran aspectos de la vida cotidiana y laboral, la restauración, la situación política, especialmente interesante en lo referido al período de la Guerra Civil y el franquismo, ha indicado el catedrático, la propiedad del monumento o su modelo de gestión.

Actualmente la “Memoria Oral de la Alhambra” se encuentra en la última fase del proyecto, que contempla la transcripción completa de las entrevistas y la elaboración de un libro divulgativo de las principales conclusiones del estudio, junto a las fotografías de José Muñoz, que estará a disposición del público en la primavera de 2013.

Lo que hablamos hoy, hecho historia para el futuro

Por Redacción

BBC Mundo

"Te tengo una pregunta que nunca te he hecho: si me muero, ¿te casarías otra vez?", le inquiere un canoso y arrugado Juan a su esposa de muchos años, Juana.

"No", le responde ella. "Tú eres insustituible. Lo que siento por ti es lo mismo que sentía cuando éramos jóvenes. Posiblemente ahora te amo más".

Este diálogo fue grabado por una de las emisoras de radio de la BBC, Radio 4, y la Biblioteca Británica, como parte de un proyecto para conservar conversaciones que ocurren entre personas comunes y corrientes.

Son frases que los seres humanos se han dicho los unos a los otros por los siglos de los siglos. Tratan de los asuntos más cotidianos pero más importantes para la gente común: el amor, el matrimonio, la muerte, la religión o la familia, entre otros.

Su importancia radica en que nos dan una idea de cómo es la vida de un ciudadano típico de principios de siglo, dice Tony Phillips, organizador del "Proyecto Escuchar" de la BBC.

Palabras que marcan

"El objetivo es grabar una conversación que una persona siempre ha querido tener con alguien cercano. El tema es asunto de ellos, pero debe tratarse de algo de lo que realmente quieren hablar. Una conversación que se arrepentirían de no haber tenido", explica.

El resultado son diálogos que tienden a marcar la vida de los participantes, pues satisfacen "una necesidad humana básica, que es hablar en este nivel (de profundidad)", agrega.

La pareja cuya conversación inicia esta nota, por ejemplo, escribió que gracias a la experiencia habían reflexionado "sobre con qué frecuencia no prestamos el ciento por ciento de la atención a las personas que amamos".

Los primeros diálogos del Proyecto Escuchar fueron grabados por productores de BBC Radio 4 y otras emisoras regionales, en encuentros con ciudadanos de la comunidad.

Pero la idea es que cualquier residente en el Reino Unido pueda participar en el proyecto. Para ello deben grabar sus conversaciones, de un máximo de 30 minutos, y enviar el material a través de la página web.

Reflexión colectiva

Algunas de las conversaciones son editadas y transmitidas por la BBC, y todas serán archivadas por la Biblioteca Británica, como parte de la historia oral del país.

"El Proyecto Escuchar puede ayudar a comprender la Gran Bretaña contemporánea: en todos los rincones del país las personas pueden reflexionar sobre su vida, sus amores, lo que los emociona o los decepciona, sus éxitos y fracasos", señala Rob Perks, curador de Historia Oral de la Biblioteca.

El proyecto se inspiró en otro similar desarrollado en Estados Unidos, conocido como "StoryCorps", cuyo objetivo era ofrecer a ciudadanos estadounidenses de diversos orígenes la oportunidad de grabar la historia de su vida, que quedaría conservada en la Biblioteca del Congreso de EE.UU.

Algo similar existe en Brasil desde 1991. El "Museo de la Persona" recoge desde entonces "historias de vida" de gente común, las cuales obtiene a través de sesiones programas en el museo de Sao Paulo.

Museo de EEUU recibirá de Chile testimonios de sobrevivientes del Holocausto

Washington, 27 abr.- La Fundación Memoria Viva de Chile donará al Museo del Holocausto en Washington un centenar de testimonios grabados de sobrevivientes del genocidio que emigraron a Chile desde finales de la década de los años 30, informó hoy la institución.

La donación, que se oficializará el próximo martes en Washington, será "una importante adición al estudio del Holocausto y una excelente fuente primaria sobre las experiencias de los sobrevivientes", dijo el Museo en un comunicado.

Esos testimonios de sobrevivientes que emigraron a Chile entre 1938 y 1956 pasarán a forma parte de la Colección de Historia Oral del museo, que ya cuenta con más de 12.500 entrevistas de sobrevivientes del Holocausto y víctimas de la persecución nazi, dijo la institución.

Según la página web del museo, la mayoría de los países latinoamericanos mantuvo unapolítica migratoria flexible entre 1918 y 1933.

Sin embargo, tras la llegada al poder de los nazis en Alemania, conforme se intensificó la búsqueda de refugio también aumentó la resistencia, tanto oficial como popular, a la acogida de judíos procedentes de Europa y de otros extranjeros.

De manera oficial, los gobiernos latinoamericanos sólo permitieron la inmigración de unos 84.000 refugiados judíos desde 1933 hasta 1945, menos de la mitad de los admitidos en los 15 años anteriores.

Sin embargo, muchos más emigraron a América Latina a través de canales ilegales.

La ceremonia de entrega de los testimonios contará con la participación de representantes del Museo del Holocausto, Fundación Memoria Viva y la embajada de Chile en Washington.

Dr. Anulfo Reyes entrevistado por Pedro De León C. habla sobre Guerrilla de 1963

Historia Oral en el Sur de la República Dominicana (Palma Sola y Olivorio Mateo)

 Con  Don León Romilio Ventura. 28-12-2007. Media Luna, San Juan de la Maguana, República Dominicana

Con Inés Aquino del Rosario hablando sobre Palma Sola y Olivorio Mateo. San Juan de la Maguana 

Compartiendo con el destacado Dr. Sobiesqui De León promotor e intelectual de San Juan

En trabajo de campo (Roberto Reodríguez en cámara de video)

Experto afirma que la narración oral pervivirá mientras haya cotilleo

El coordinador del Centro de Narración Oral y contador de historias, el bonaerense José Campanari, ha sostenido hoy en Ávila que la narración oral pervivirá mientras exista el "hábito del cotilleo diario" y ha afirmado que "lo mejor para seguir viviendo es no olvidar".

Antes de impartir un laboratorio para un grupo reducido de personas en Ávila, enmarcado en el I Ciclo de Narración Oral que se está desarrollando en la capital abulense, organizado por el Consistorio, Campanari ha referido, en declaraciones a Efe, que contar historias ante un público desconocido es "un arte escénico" y "un oficio".

Tras más de 20 años contando historias por todo el mundo, investigando y formándose en narración oral, Campanari aterrizó en este mundo narrativo, precisamente, mientras investigaba sobre el lenguaje no verbal, aunque en su camino "se cruzaron" las historias contadas de viva voz, por lo que decidió profundizar en esta opción.

En su opinión, para contar historias sólo hace falta tener "cierta habilidad de comunicación", "saber entablar una buena conversación" y "tener algo que decir, más allá de lo que la historia en sí misma cuenta".

Al respecto, ha afirmado que "se puede contar estupendamente una historia que no es tan buena y muy mal una historia maravillosa", porque la historia es "sólo" uno de los elementos del oficio de contador.

"Un buen comunicador nos envuelve en su mundo cuente lo que cuente", ha asegurado, llamando también la atención sobre el papel que juega el público, que es "el cincuenta por ciento" del oficio, ya que no se puede contar "si no hay alguien que escuche".

José Campanari ha recalcado que "no hay una edad a la que le gusten más las historias que a otras", porque "cada persona, tenga la edad que tenga, las recibe de una manera diferente".

Así, este contador de historias prefiere trabajar con propuestas propias, como 'La creación', una versión "algo absurda" de los siete días en los que Dios creó el mundo, u otra "para dormir" con la que "más de una vez" ha "logrado" dejar dormida a alguna persona del público", lo que es "un éxito rotundo".

No obstante, ha confesado que "más de una vez" ha leído o escuchado historias que le hubiera gustado "inventar" y "contar".

Campanari prepara, para su estreno en abril, una "larga conversación" con el público sobre la identidad y los inmigrantes, tomando como punto de partida la historia de su abuelo, italiano emigrado a Argentina, además de la suya propia de "actual extranjero".

Como argumento de estas narraciones orales puede servir desde referir lo que ha pasado en el día a la a la evocación más íntima en charlas con amigos y familiares con quienes se han vivido momentos significativos, dentro de su creencia de que las personas son "contadoras de historias" por naturaleza.

Ahora, incluso, "en algunas zonas", se busca "recuperar las tradiciones populares", que han quedado "aparcadas" en la memoria de algunos.

En cada país por el que ha pasado contando historias, Campanari tiene una relación diferente con la memoria colectiva y con la tradición de contar historias, aunque "todas tienen un común el cotilleo cotidiano", ya sea "en el barrio, en el pueblo o bien en la televisión".

Aún así, una buena historia, de las que contaría un narrador oral, empezaría, según ha explicado, recordando que "lo mejor para seguir viviendo es no olvidar" y que "se aprende de lo vivido para poder emprender con ingenuidad absoluta el camino que nos queda por recorrer". Y finalizaría con un "que tengan un buen día".

Persecución y exilio durante el régimen de Trujillo

La devoción de la Virgen de la Altagracia

La ferocidad criminal de la tiranía Trujillista

Africa y el Caribe: Destinos cruzados - invitación

Haití haciendo frontera con República Dominicana

Fotografías tomadas por Pedro De León C. en viaje de investigación historia oral:  "Relación Dominico - Haitiana", el 12/12/2008.