PARA CARLO FRABETTI, DE PARTE DEL CANARIO.

Sr. Carlo, leí con detenimiento su artículo “Socialismo racional. Marxismo, ciencia y seudociencia”. kaos en la red. 26-6 2011.

No es el único que intenta deformar la CIENCIA Marxista, partiendo de premisas correctas para hacer conclusiones falsas, como las siguientes:

Dice usted, sr. Carlo: “…pueden reforzar la ingenua idea de que el Marxismo es una ciencia en el sentido fuerte del término”.

Canario: ¡Vaya! Sr. Frabetti, acaba usted de descubrir el agua tibia y el hilo negro. Su fraselleva implícita la negación de que el Marxismo sea una ciencia. Cuan ingenuos fueron Lenin, Mao, Ho-Chi-Min. Fidel Castro, etc, ideólogos y líderes Marxistas, al derrotar al Sistema Capitalista en sus respectivos países, mediante Revoluciones armadas guiadas por el Marxismo.

Transcribo unos párrafos inspirados en lo que usted llama seudociencia:

La constante histórica: “La explotación del Hombre por el Hombre” nace al ser destruido (por medio de las armas ) el Comunismo Natural, (Primitivo), se desarrolla y continúa en el Sistema esclavista, Feudalismo, capitalismo imperialista, y en el Socialismo Utópico.

Los intereses antagónicos (lucha de clases) desarrollados por los cambios cuantitativos (Ciencias y tecnologías) a cualitativos (Nuevas FORMAS o Sistemas históricos en producción y apropiación de lo producido) dentro de la Sociedad, hacen crisis en las Revoluciones armadas para crear una FORMA nueva de explotación y “Conciencia Social” acorde con el desarrollo de las Fuerzas productivas, nuevas forma de producción, apropiación y dominación contra las clases trabajadoras.

Si éste análisis, no es Ciencia Marxista, entonces… ¿es una ingenuidad?

No expongo mis planteamientos para que usted, sr. Carlo tenga a bien someterlos a su consideración, sino para aclarar al público, lo que es el Marxismo a través de analizarsus falacias.

Obviamente que el Marxismo, como usted dice: “… no puede autoproclamarse ciencia”; tampoco el Universo puede autoproclamarse Universo: quienes podemos proclamar Ciencia al Marxismo, y Universo al Universo, somos los seres humanos.

Usted y quienes lo deseen y puedan, están en su pleno derecho, poner en duda al Sistema Socialista, decir que ha fracasado, que es una dictadura, una utopía, etc. De lo que no podemos dudar es: “”Un monstruo recorre América y el mundo, el monstruo del imperialismo, norteamericano” y sus ideólogos como usted.

Marx,Engels, Lenin, Mao, Ho-Chi-Min, Fidel Castro, el “Ché” Guevara…. etc. etc. no crearon ni practicaron el Materialismo Dialéctico de la nada; éste tiene sus orígenes en los filósofos de la antigüedad, a grandes saltos: Tales de Mileto, Demócrito, Epicuro, Heráclito, continua con el positivismo de Hume, Lock.. etc, hasta el idealismo Hegeliano, culminando con elMaterialismo Dialéctico Marxista-Leninistas-Maoísta en la actualidad.

En cuanto a la psicología “(como el psicoanálisis, el otro gran relato totalizador del siglo XX)”.

Segismundo Freud, sacó elanálisis de la conducta, del obscuro campo de los demonios espirituales, para fundar el campo del Psicoanálisis, partiendo de la persona. Freud suponía que la conducta aberrada provenía de la “Líbido Sexual”, basada en el “Subconciente”. Cuanto menos, Freud, fundamentó, el análisis científico de la mente y conducta del individuo. Jung y Adler, continuaron avanzando en este campo. Actualmente, Dianética y Cienciología, son las ciencias y tecnologías más funcionales y avanzadas acerca del funcionamiento y des aberracion de la mente del ser humano.

Prosigamos el análisis: Usted, sr. Carlo, propone: “Por eso creo que sería más adecuado – o cuando menos, más prudente- hablar de Socialismo racional. Que no es poco.

Sr.Frabetti, usted está confundiendo la magnesia con la gimnasia.

Partiendo de la premisa: “Lo real es racional y loracional es real “, podemos afirmar que el “Socialismo Científico”, es real y racional; al menos lo fue cuando triunfó la Revolución Bolchevique en Rusia el año 1917, e inició el “Salto cualitativo” hacia el Socialismo Marxista-Leninista, qué transformó a la Rusia, ignorante, sumida en la más horrenda explotación de las clases trabajadoras, atrasada en todos los aspectos: Social, Cultural, científico, educativo….etc

Hasta llegar a ser PRIMERA POTENCIA MUNDIAL, en todos los aspectos mencionados, rivalizando con los EUA, Europa y Japón.

Lamentablemente, se cumplieron los temores de Lenin cuando mencionó: “El sistema Socialista no eliminó automáticamente la lucha de clases; ¿Quien ganara a quién: El Socialismo o el Capitalismo?.

Lamentablemente, las clases explotadores aún existentes en la ex URSS, poco a poco fueron eliminando al Marxismo-Leninismo, hasta reconstruir el Sistema Capitalista, substituyendo la Teoría y la Praxis Marxista, por el Revisionismo Antimarxista de las clases explotadoras dominantes. Empeorando la situación con la muerte de los Marxistas-Leninistas en el frente de batalla, durante la Segunda Guerra Mundial cuyo carácter fue profundamente anticomunista. Esta guerra fue armada, financiada y promovida por la burguesía mundial, para “borrar del mapa” al Socialismo Soviético. Lo que no pudieron hacer las balas y cañones , lo ha logrado el REVISIONISMO.

Definamos RACIONALIDAD en su sentido más amplio:

RACIONALIDAD, inteligencia o razonamiento: es la capacidad de PENSAR-SENTIR del ser humano, para crear y manifestar emociones, observar, prevenir, plantear y resolver situaciones, controlando, adaptando y adaptandose al medio ambiente (Naturaleza y sociedad) en el cual se desarrolla la existencia, para conservar, desarrollar y transformar a la naturaleza y sociedad en beneficio del individuo, grupos sociales, de la sociedad y de la Naturaleza, llevándolos a niveles superiores de supervivencia.

Definamos CIENCIA: “Es el conjunto organizado de conocimientos, comprobados en la práctica como verdaderos”. En consecuencia el Marxismo es una ciencia.

Sr Carlo, usted escribe: “el Marxismo propugna, básicamente, una revolución moral”.

Canario: Otra vez, sr. Carlo, falseando el Marxismo. Lo propuesta fundamentaldel Marxismo es: La destrucción de las relaciones de producción basadas en la PROPIEDAD PRIVADA de los Medios sociales de existencia; por su contraparte: La construcción del Socialismo Científico sustentado en la COLECTIVIZACION de los Medios Sociales de existencia y el disfrute- por toda la sociedad: de las riquezas socialmente producidas.

LA MORAL – como parte de la “Conciencia Social”- es el reflejo de la ideología de las clases dominantes en la sociedad. No es un absoluto, sino una conducta social dialéctica: La conciencia social puede modificar la Base Material Social. El pueblo, es esencialmente ético y moralmente bueno, pero las condiciones sociales y materiales de existencia lo inclinan hacia el egoísmo, alcoholismo, drogadicción, prostitución, etc.

Sr. Carlo, usted escribe: “Galileo y Newton… sentaron las bases de un método científico que sigue siendo la más poderosa herramienta del conocimiento”.

Canario: eso es cierto en cuanto el movimiento mecánico del Universo (Física Clásica), pero NOen lo relativo a los cambios cuantitativos y cualitativos, la unidad y lucha de los contrarios, la contradicción principal y el aspecto principal de la contradicción… etc. fundamentos teórico-prácticos del MATERIALISMO DIALECTICO Marxista-Leninista-Maoísta, que usted se empeña en ocultar y deformar.

El aspecto fundamental de todos los sistemas históricos de producción y apropiación de lo producido socialmente es el siguiente:

a) ¿Quienes se apropian de las riquezas socialmente producidas?

Si son las clases explotadoras, entonces persiste la “Explotación del Hombre por el Hombre”, por lo cual estamos frente al Socialismo utópico. Socialismo en lo “teórico” ( de palabra), explotación en los hechos (praxis social).

b) Si quienes producen las riquezas sociales, las disfrutan, entonces estamos frente a un Socialismo Científico; en otros términos: La aplicación CONCIENTE- por el pueblo yclases trabajadoras- de las leyes de la naturaleza, sociedad y del pensamiento. Las ciencias, tecnologías y cultura al servicio del pueblo yclases trabajadoras. NOal servicio de las clases explotadoras. MAS CLARO, NI EL AGUA.

El canario. Para kaos en la red.

Profetas por la Izquierda: El culto a la personalidad

Suele ocurrir en muchas ocasiones que los partidos de izquierda cuando tienen un dirigente o “líder” con importante apoyo popular son muy dados a caer en el culto a la personalidad y repetir patrones propios de la derecha. El culto a la personalidad es una forma de alienación de responsabilidades, de inmadurez ética y política. Intentaremos explicar el porqué y la forma de evitarlo.

En las sociedades primitivas junto a la democracia directa surgieron poco a poco los jefes tribales que fueron acumulando derechos hasta pasar a hacerlos hereditarios mediante su alianza con la jerarquía religiosa. De este modo, a los años, llegaron los faraones, emperadores, reyes, etc. Con el auge de la sociedad industrial, el capitalismo, la burguesía y el movimiento obrero arribaron primero las democracias censitarias y más tarde las representativas burguesas con sufragio universal y leyes distorsionadoras del sufragio popular como la Ley de Hont, el cociente de Droop o el sistema de Hare entre otros. Éste es el momento en el que estamos en la mayoría del mundo actual, en puridad: rodeados de democracias censitarias más populares que las primeras del siglo XIX donde sólo votaban los hombres ricos, pero censitarias al fin y a la cabo. Ahora votamos hombres y mujeres, ricos y pobres, pero las opciones mayoritarias, normalmente apoyadas por el poder de los dólares o los euros, obtienen más porcentaje de representación que las minoritarias debido a los sistemas electorales anteriormente citados. Una forma de distorsionar la voluntad popular a favor del control de unos pocos partidos por parte de la élite dirigente.

El poder de unos pocos siempre beneficia a unos pocos y la lucha por el progreso de la humanidad es la lucha por el poder de unos muchos para que esos muchos vivan libres. Lo que trato de explicar es cómo el culto a la personalidad es una rémora del pasado que está costando mucho ser superada y que nos trae numerosos disgustos a las filas de la Izquierda.

El culto a la personalidad se da incluso entre aquellos que se creen “la vanguardia” del proletariado o de las luchas populares. Baste recordar los casos de Stalin, Mao Zedong ( 毛泽东 ), Kim il Sung o Kim Jong-il . Pero es que también podríamos fijarnos en el caso paradigmático de Hugo Chávez en Venezuela. Con esto no quiero decir que sean comparables, ni que todos los citados sean dictadores, me estoy centrando simplemente en el tema del culto a la personalidad. Pero es que no hace falta llegar tan alto, podemos irnos a un terreno mucho más cercano como la política local y encontraremos el germen de lo mismo.

Ahora en España, por ejemplo, estamos a punto de celebrar las elecciones municipales y es curioso cómo muchos políticos de la Izquierda (por si lo dudaban no estoy incluyendo al PSOE), incluso extraparlamentaria, copian los modelos comunicativos de los partidos de derecha, de los partidos que los escandinavos llamarían “burgueses”.

Por ejemplo, es común que en no pocos carteles electorales salga la típica figura solitaria del candidato a la alcaldía, del nº 1 de esa formación política. Y se podría pensar: “Bueno, es normal, al fin y al cabo la ciudadanía tiene derecho a saber quién podrá ser su alcalde, ¿qué hay de malo en ello?”. Pero estamos hablando de partidos que tienen muy pocas posibilidades de llevar a sus candidatos a la alcaldía, ¿por qué se repiten estos esquemas? E incluso si tienen posibilidades de ganar las elecciones al consistorio, ¿es bueno esa personificación de la política en unos pocos políticos profesionales? ¿Dónde queda el resto de militantes y ciudadanos?

El problema es que los partidos de izquierda y sus militantes muchas veces se pliegan a la lógica sistémica sin saberlo, de manera sinérgica debido a su debilidad formativa. ¿No es la izquierda horizontalidad, democracia de base, redistribución del poder, etc.? ¿Por qué esta vuelta a los sistemas piramidales?¿Por qué esta vuelta a las monarquías absolutas y los vasallajes medievales bajo siglas “revolucionarias”?

Una respuesta posible es la falta de estudio y concienciación de muchos militantes de la Izquierda junto al desprestigio/descuido social tradicional por las cuestiones formales heredado por parte de una sociedad que otorga mayor pedigrí a las ciencias naturales, a todo el sector científico-técnico, en contraposición a las llamadas “ciencias humanas”. Esta incultura humanista, permite una escisión entre “ejecutar” acciones y “analizarlas” que desde luego favorece a los poderes establecidos en tanto se aseguran un no cuestionamiento de los procesos socioproductivos y una repetición alienante de los mismos, de cara a garantizar los privilegios y la acumulación de capital de la élite dirigente.

Los partidos y organizaciones de izquierda, debido al bajo nivel de estudio que tienen en general sus militantes, de análisis de sus propios autores más importantes, de su tradición democrático-plebeya, se sienten acomplejados de no parecer “serios” de cara a los medios de comunicación masivos controlados por las élites capitalistas. Por eso, a regañadientes, comienzan por ponerse una chaqueta, para parecer más “respetables” y acaban pensando como los que llevaron chaqueta y corbata toda la vida. Pero realmente es mucho más que esto: empiezan a modelar su vocabulario, cambian “trabajo” por “empleo”, capitalistas por “empresarios”, “explotación” por “abuso” y ceden de esta manera a la hegemonía liberal. Dicen que no quieren asustar a la gente y que todavía les voten menos, pero no hacen nada por explicar a esa misma gente, ni siquiera a sus activistas, por qué hay que llamar trabajo al trabajo, y capitalistas financieros a los “mercados”.

Necesitamos una ofensiva cultural, una reconquista socialista de las mentes de las clases populares y para ello requerimos tres pasos: darnos cuenta de su necesidad, organizarnos y estudiar. Los militantes deben perderle el miedo al estudio y aprender a pensar por sí mismos. No es cierto que esa sea tarea exclusiva para los intelectuales y los profesores de universidad. Como decía Gramsci todos podemos ser intelectuales, todos debemos serlo. Y si no le hacemos caso y aceptamos la separación entre trabajo manual e intelectual, estaremos aceptando el status quo capitalista, con todo lo que ello conlleva.

Si alguna vez la humanidad llega al socialismo mundial, éste sólo se podrá asentar en la corresponsabilidad crítica de toda la ciudadanía respecto a sus representantes, sobre la exigencia de revocabilidad de todos los cargos en cualquier momento, por importantes que sean. Nadie puede permanecer inmune ni vedado a la crítica. Por eso los personalismos son tan peligrosos y tanto interesan al bloque social dominante. Si un proceso revolucionario o un gobierno municipal dependen cada vez más de una persona, proporcionalmente se irá haciendo más débil, más derribable, porque será tan fácil acabar con él como acabar físicamene con esa persona concreta, comprarla o volverla loca. La concentración de voluntades en un individuo es “monarquía pura” la mayor parte del tiempo excepto cada 3, 4, 5 o 6 años que lleguen las votaciones, donde tendremos un día de democracia y miles de monarquía ¿y a esa mentira nos atreveremos a llamarla “democracia”?

Comprar un líder o forzarlo a hacer lo que las élites capitalistas mundiales quieran es tan relativamente sencillo como amenazarlo de muerte, a él o a los suyos. Decirle que cuando baje del cargo acabarán con él sin la protección de los cuerpos de seguridad del Estado, agasajarlo con los vicios que tenga o incluso chantajearlo con materiales “complicados” que se consigan de ellos por los servicios secretos de países o de importantes corporaciones. ¿Arriesgaremos tanto esfuerzo desde el campo popular de este modo? Necesitamos evolucionar o seguiremos anclados en la miseria que se extiende sobre la diferencia entre nuestros grandes objetivos y nuestras raquíticas acciones.

La Izquierda necesita que no haya nadie imprescindible y que los revolucionarios no se asienten en el poder porque confunden su vida, su persona, con los procesos. No es sano para la persona en cuestión y mucho menos para los militantes: a la primera la aleja paulatinamente de la realidad haciéndole creerse con “poderes especiales” de por vida, como una especie de ser mitológico o semi-Dios; mientras que a los segundos los deja vendidos a la voluntad de la primera. Se llega a una personificación de los procesos de cambio que pone en juego el sacrificio y el esfuerzo de muchos militantes anónimos. Esto debería ser considerado inadmisible por cualquier partido u organización que quiera remar hacia la superación de este sistema depredador en el que vivimos. Si la Izquierda “endiosa” a un determinado líder le está dando un cheque en blanco para que haga con sus sueños y esfuerzos lo que decida.

El culto a la personalidad también funciona psíquicamente como un modo de enajenación de responsabilidades por parte de los activistas, en primer lugar la de pensar por uno mismo. Siempre es más sencillo que nos den hechas las opiniones, que nos las sirvan como puré y así nos ahorremos el esfuerzo de masticar. Pero en esta vida, la energía no desaparece, sino que se transforma. Y si no queremos hacer esfuerzos pagaremos las consecuencias. Vivir en sí mismo es un esfuerzo energético y un triunfo de la vida sobre la muerte siempre latente. No esforzarnos es sinónimo de morir en vida.

Un activista que quiere caminar hacia el Socialismo pero no quiere pensar es un zoombie, un muerto viviente. Y los zoombies “de izquierda” son una especie muy peligrosa. Porque como perros enloquecidos harán lo que les digan los líderes iluminados de turno, dirán amén al Papa-Rey-Comandante-Líder Supremo y cualquier opinión contraria desde los militantes de izquierda que piensen por sí mismos será atacada como si viniese de mortales enemigos. La discrepancia y el cuestionamiento serán catalogados de alta traición al “Líder”. Y la cadena que se puede desarrollar a partir de aquí es muy peligrosa: se comienza por censurar y se puede acabar por el exterminio físico. No es una exageración, lo hemos visto muchas veces en el siglo XX, depende de coyunturas, del fanatismo alcanzado y de disponer del suficiente poder para hacerlo. Son dos formas de violencia de distinta intensidad, pero violencia al fin y al cabo.

Por eso la Izquierda debe luchar contra las estructuras de la derecha, no dejarse moldear para caber en ellas. Debe vivir en tensión permanente y no olvidar que nosotros somos caballos de Troya. Pero si el caballo se despedaza antes de pasar por la puerta de las instituciones nucleares del Estado, luego no podrá cabalgar ni pegar coces. Ya no tendremos un caballo de izquierda, sino un caballo muerto, o zoombie.

La Izquierda debe amar la crítica, dejar un espacio blindado para ella, protegerlo como su más preciado tesoro y aprender a cuestionar a sus propios “líderes” desde el cariño. Pero también a saber hacerlo desde la intransigencia fruto de la fortaleza de la convicción, cuando se vea claramente que éstos reman en dirección contraria a los que los sustentan. No se debe sembrar el seguimiento acrítico ni el fanatismo religioso que encumbre tanto al “líder” como para presentarlo como infalible. Esto es (des)educación revolucionaria en estado puro.

Para superar estas carencias la Izquierda debe institucionalizar espacios en sus propias organizaciones donde se garantice y promueva la crítica a cualquier miembro o política concreta de la organización, por muy importante que éste o ésta sean. La crítica y el estudio. Para garantizar de este modo que efectivamente, en los puestos claves, estarán siempre los mejores en cada momento. Seguro que así no habrá líder que veinte años dure y sí revolución o movimiento revolucionario que en veinte años crezca.

China prohíbe series de detectives

Las autoridades chinas les ordenaron a las estaciones de televisión de todo el país que no emitan ningún thriller de espionaje o delincuencia durante los próximos tres meses.

El motivo es que el Partido Comunista de China se está preparando para conmemorar los 90 años de su fundación en julio y las autoridades quieren que los canales de televisión le rindan homenaje al partido en lugar de exhibir espías o delincuentes.

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Como explica desde Pekín el corresponsal de la BBC Damian Grammaticas, desde ahora y hasta julio mil millones de telespectadores de China tendrán que prescindir de cualquier serie sobre detectives, thrillers de espionaje o incluso obras de teatro donde se recreen viajes en el tiempo.
Todos los canales han recibido la orden con efecto inmediato. En cambio, el gobierno quiere que los televidentes sintonicen un menú de propaganda patriótica que glorifique al Partido Comunista como antesala del aniversario, a celebrarse el 1 de julio.
Wang Weiping, el jefe adjunto del departamento de ficción del regulador de la televisión estatal de China, le confirmó a la BBC que la orden verbal había sido realizada.
Wang lo describió como un "período de propaganda" y dijo que hay docenas de lo que llamó ''buenas telenovelas relacionadas con la fundación del Partido" que las estaciones podrán transmitir.

Mao y nueras

¿Y AI WEIWEI?

El artista Ai Weiwei sigue en paradero desconocido desde hace más de un mes, cuando fue detenido en un aeropuerto de Pekín cuando se disponía a abordar un avión rumbo a Hong Kong. Según el gobierno chino, está siendo investigado por presuntos delitos económicos.

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El canal Oriental TV de Shanghái le dijo a la BBC que tuvo que aplazar el lanzamiento de la serie de espionaje "Qing Mang", conocida como la "Prison Break" china, previsto para dentro de diez días. Será sustituida por una comedia sobre las madres y sus nueras.
Un funcionario de la televisión dijo que el gobierno oriental a menudo emite órdenes sobre los programas que deben o no ser transmitidos.
En cualquier caso, los televidentes chinos podrán ver en las próximas semanas programas como el drama histórico “Dong Fang”, especialmente realizado para la ocasión.
De acuerdo con su publicidad, la serie relata la vida del líder comunista Mao Zedong entre la fundación de la República Popular de China y su segunda visita a la Unión Soviética, doce años más tarde.
El programa muestra el desarrollo del marxismo-leninismo en China y los logros del Partido Comunista en materia de política, cultura militar, economía y diplomacia.