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domingo, 16 de septiembre de 2012

Primer Concurso de Historia Oral Latinoamericana Premio “Eugenia Meyer”

Premio "Eugenia Meyer - Primer Concurso de Historia Oral Latinoamericana Sábado, 11 de Agosto de 2012 11:29 Fundamentación: Durante los últimos treinta años, los estudios históricos sustentados en la historia oral han tenido un desarrollo notable en América Latina. Han proliferado los congresos nacionales y regionales, las revistas científicas y otras publicaciones, los equipos de investigación y capacitación, e incluso las especializaciones y orientaciones en distintas áreas universitarias. Este desarrollo se ha traducido también en un permanente intercambio académico y en la constitución de asociaciones que han organizado reuniones latinoamericanas sobre historia oral. Iniciados en 1988, con la realización en México del Primer Encuentro de Historia Oral de América Latina y España, fructificaron luego en 2005, con la reunión en Colombia, y se consolidaron en 2010, con la Red Latinoamericana de Historia Oral (RELAHO), conformada con el propósito de vincular y generar una relación permanente y dinámica entre los distintos grupos, organismos e instituciones que se abocan a este campo de estudio. Tanto los encuentros como la RELAHO permitieron dar cuenta de la abundancia de trabajos e investigaciones sobre historia oral en América Latina, así como de su pluralidad. Con la finalidad de estimular dichas tareas se ha instituido un premio que lleva el nombre de la destacada investigadora mexicana Eugenia Meyer, pionera indiscutible en el campo de la historia oral y la recuperación de la memoria en nuestra América Latina, autora de múltiples estudios, ensayos e investigaciones, y promotora de la creación de museos sobre el México contemporáneo. La Dra. Meyer es profesora emérita de la Universidad Nacional Autónoma de México desde 2010. Objetivos: El Premio “Eugenia Meyer” responde a un doble objetivo: promover y premiar la excelencia en la investigación, reflexión y análisis de los estudios de historia oral y de memoria por parte de investigadores residentes en América latina, y hacer un reconocimiento y homenaje en vida a la historiadora mexicana que tanto ha hecho por el desarrollo de esta disciplina en la región. Criterios Generales: El premio “Eugenia Meyer” incentiva a los investigadores, sean o no académicos, para lo cual considerará todos aquellos trabajos de investigación, análisis, teorización o reflexión que recurran a la historia oral como parte de su método. Cada dos años, el premio será anunciado y posteriormente entregado en alguno de los congresos latinoamericanos de historia oral, organizados ya sea por las asociaciones de los respectivos países o por la propia RELAHO, cuyos administradores determinarán el lugar, la ocasión de entrega y la fecha del anuncio. Los candidatos podrán presentar sólo trabajos realizados durante los dos años previos a la convocatoria. La única excepción será la primera convocatoria, que permitirá la presentación de trabajos realizados en los cinco años previos. Además, los candidatos deberán residir en América Latina, si bien pueden o no ser oriundos de algún país latinoamericano. Los trabajos serán considerados exclusivamente por sus méritos. Por ende, no se tomarán en cuenta los antecedentes académicos, la filiación política o ideológica, la raza, el género, la nacionalidad, la orientación sexual o la religión de los participantes. El premio será responsabilidad de la RELAHO y sus administradores. Cada dos años, los administradores de la red realizarán la convocatoria, anunciando características y jurado. Categorías El Premio “Eugenia Meyer” se otorgará cada dos años en tres categorías distintas: Mejor libro de historia oral y/o memoria publicado: $2,000 dólares. Mejor artículo o ensayo publicado: $1,000 dólares. Mejor tesis, ensayo o libro inéditos: publicación del trabajo, a cargo de la RELAHO. Cierre de la convocatoria: 31 de marzo de 2013 Informes: http://www.relaho.org / relaho@relaho.org ENTREVISTA CON LA HISTORIADORA EUGENIA MEYER

miércoles, 28 de marzo de 2012

Presentararán ciclo de cine experimental



La compilación de estos cortometrajes acerca al público a ese “otro cine” que no cabe en los circuitos comerciales

SANTO DOMINGO.- El Centro Cultural de España invita al ciclo Cine a Contracorriente. Diálogos, confluencias, divergencias… en los últimos 80 años”, una selección de cortos de cine experimental de Latinoamérica y España que tendrá lugar del 29 de marzo al 4 de abril, a las 7.30 de la noche, en la Cinemateca Dominicana. La entrada es gratuita.
La selección muestra el cine menos convencional que se ha producido en Latinoamérica y España a partir de los años 50, con producciones que van desde el documental de autor hasta el cine experimental, de ensayo y de animación. La compilación de estos cortometrajes permite visionar las convergencias y divergencias de obras realizadas en lugares tan distantes, al tiempo en que acerca al público a ese “otro cine” que no cabe en los circuitos comerciales.
Los 59 títulos que componen la selección de cortometrajes están divididos en seis sesiones (una sesión por día), propuestas por el equipo de comisarios del proyecto, Antoni Pinet, Rubén Guzmán, Marta Lucía Vélez y Angélica Cuevas Portilla.
La primera sesión, “Revolución y contracultura”, que inaugura el ciclo, se compone por 5 obras que retratan la airada rebelión cultural e intelectual de los emblemáticos años sesenta, en el que medio audiovisual se transforma en un arma de grueso calibre para intentar alcanzar los utópicos cambios sociales y la transformación de los rígidos sistemas que imperaban en todo el mundo.
“Cápsulas de tiempo” es la segunda sesión, compuesta 9 obras. Algunas revelan escenas de la vida cotidiana o miradas fetichistas frente a la cultura popular. Otras son el cruce de miradas íntimas, críticas sobre la opresión social y la práctica documental.
La tercera sesión, “Interferencias”, muestra 15 cortometrajes que juegan con el tiempo de pantalla, el cuadro y el sonido, y muchas veces generan ricas y perturbadoras capas de percepción audiovisual.
“Señales de Vida”, es la cuarta sesión, con 9 obras que muestran el recuerdo consciente e inconsciente de imágenes vistas y soñadas por un individuo y una sociedad. La quinta sesión se denomina “Ejercicios de estilo”, con 10 filmes que constituyen una aproximación al género experimental a través del tratamiento de la imagen.
La última sesión, “Medio y Masaje” incluye 11 nuevos relatos que utilizan viejos filmes para potenciar el valor de las películas clásicas y resignificar sus contenidos.
Cine a contracorriente es un programa de Xcèntric, el cine del CCCB producido por: AC/E – Acción Cultural España, CCCB - Centre de Cultura Contemporània de Barcelona y Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación. Dirección de Relaciones Culturales y Científicas, que itinera por distintos países de América Latina, a través de la red de Centros Culturales de España.

jueves, 2 de junio de 2011

Un superhéroe latino se ríe de los estadounidenses

Última actualización: Viernes, 3 de junio de 2011
Escena de "No problemo amigo"
Oficinista de día y superhéroe de noche.
Oficinista de día y superhéroe de noche pero, además, latino emigrado a Estados Unidos. Esta es la historia de Jorge Rave, que es también la de Jaime Espinal.
Rave es el luchador del bien, Espinal su creador en papel y en escena. El escritor colombiano estrenó “No problemo amigo” en Nueva York, una obra basada en las corridas y desventuras de un hispano dispuesto a integrarse en la sociedad estadounidense.
El texto fue el ganador del Concurso Hispanoamericano de Dramaturgia del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), en el que compitieron 170 propuestas de 17 países bajo la premisa “Hispanos en USA, but sin Estereotipos”.
De eso se trata precisamente la obra de Espinal: un ejercicio basado en sus propias experiencias como inmigrante y su paso por distintos estados del país, en el que trata de ilustrar quiénes son los latinos que no siempre salen en las noticias del día.
“La idea era evitar los estereotipos que siempre son violencia, marginalidad, ilegalidad, tráfico de drogas y otras cosas así. Me alejé de todo eso partiendo de mi historia real y la de otros latinos que viven en Estados Unidos haciendo sus vidas, nada que ver con la marginalidad”, dice el autor, Jaime Espinal, a BBC Mundo, tras el estreno neoyorquino, en mayo.

Días de oficina

Así nació Jorge Rave, un treintañero hispano contratado para hacer labores administrativas en una oficina gris que, cuando surge la ocasión, despunta el vicio del superhéroe, con malla roja y antifaz incluidos.
Según su autor, fue concebido como una cruza del Chapulín Colorado, gladiador pobre de la TV mexicana convertido en ícono de toda América Latina, con los más glamorosos luchadores catapultados a la fama desde los cómics y el cine estadounidense, desde los Hombres de Negro y Misión Imposible a Superman o Acquaman.
“Es un híbrido entre esos superhéroes impuestos que conocemos y los nuestros. La historia es que el superhéroe es contratado para cumplir con su labor salvadora, ante la evidencia de que Batman es muy costoso porque es estrella de cine y Superman está muy ocupado porque lo convocan demasiado y no sabe decir que no. Rave, en cambio, está disponible y es barato”, relata Espinal, quien además encarna al personaje central de su obra.
El director de la puesta, Ángel Gil Orrios, elogió al colombiano por considerar que había logrado crear estereotipos “en reversa”: aquí, los que se salen del molde son los latinos y los que están representados a fuerza de clichés culturales son los mismos estadounidenses.
Para escribir el texto, Espinal recurrió a los recuerdos de sus primeros años en el país, cuando –tras un paso por Idaho como estudiante de intercambio- se instaló en Arizona y consiguió empleo de oficinista.
Allí, su jefa Georgina y sus compañeros Craig y Mackenzie le dieron letra suficiente para convertirlos en personajes de libro. Sobre ellos escribió su primera novela, “Open the window para que la mosca fly”, de la que “No problemo amigo” es de algún modo una continuación.
“Jorge Rave es un latino, que empieza desde abajo, cumpliendo con las reglas de la oficina. A lo largo de la obra se consolida como héroe pero no es más que un oficinista, ese latino común y corriente que trabaja aquí como tantos otros”, agrega el colombiano, quien además ha puesto a su grupo teatral "Los tres cerditos" a caro de la banda sonora de la comedia.
Algunos choques culturales (tales como la pronunciación de un nombre de origen hispano), las vicisitudes para conseguir una visa estadounidense, los preconceptos sobre la música latina y los vínculos con el narco que -según sus colegas de oficina- le caben por mero colombiano hacen parte del relato de un personaje atrapado entre dos mundos.

Dos idiomas

Y para muestra del carácter híbrido de la latinidad en tierra estadounidense, basta un parlamento de Rave:
Escena de la obra teatral.
Para escribir el texto, Espinal recurrió a los recuerdos de sus primeros años en el país y consiguió empleo de oficinista.
“A mí ya se me había olvidado el English. Cinco años de no hablarlo sino para decir en la tienda: deme un Chap-stick, o deme un Speed Stick, o deme un pegastick, o un… stick. O mira a Goofy, porque resulta que se llama es Goofy, cuando antes le decíamos Tribilín. Pero ahora estoy en plena entrevista telefónica para un trabajo al que apliqué por Internet…”, declama el personaje.
Así, la obra misma se convirtió en reflejo del bilingüismo diario de los hispanos asentados aquí: “un poco en español, inglés y Spanglish”, dice el autor.
Para una audiencia que, desde el día del estreno, ha convocado a latinos y angloparlantes en similares proporciones, hizo falta agregar subtítulos, que se proyectan sobre el escenario como globos de diálogo de un cómic.
Ahora, la idea es llevar “No problemo…” de gira a los estados fronterizos, donde muchos de los espectadores podrán –según el autor-identificarse con las anécdotas del texto.
Texas, California y Nuevo México son las metas para Espinal, aunque antes hará escala en el Festival Iberoamericano de Bogotá, para mostrar en casa las vivencias de un superhéroe emigrado.

No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo.

Voltaire

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