Félix Silvestre habla sobre los Patriotas del 1916 y el Cimarronaje

Mural Patriótico en la Avenida Duarte de Santo Domingo, Rep. Dom.

Juan Pablo Duarte Héroe de la República Dominicana

Historia Oral: Marco Astacio Payano entrevistado por Pedro De León C.

LA HORA DE LOS HORNOS COMPLETA 1º EPISODIO

Mercedes Sosa / Entrevista/ Yo vengo a ofrecer mi corazón

Himno Nacional Dominicano con imágenes

Biografia Ramón Matías Mella

A pesar de una cultura de desinformación se debe conocer que su nombre real es Matías Ramón Mella.

A Matías Ramón Mella se le reconoce como uno de los tres grandes próceres de la República Dominicana por sus aportes al proceso independentista.

Matías Ramón (que, por error, anteriormente se le llama Ramón Matías) nació el 25 de febrero de 1816 en la ciudad de Santo Domingo, hijo de Antonio Mella y Álvarez y Francisca Castillo Álvarez, creció y vivió, adquiriendo para su adolescencia y primera juventud fama de hombre de valor. Se le reputaba como muy diestro en el uso de la espada y el sable

El Patricio Matías Ramón Mella se desarrolla política y profesionalmente de 1822 a 1843 durante los años que el presidente haitiano Jean Pierre Boyer dominaba el territorio de la parte española de la isla.

Hizo el servicio militar con el que adquirió notoriedad entre sus compañeros y superiores por su seriedad, carácter responsable y por su valor personal.

Mella no fue uno de los fundadores de la Sociedad Secreta La Trinitaria pero entre los años 1838 y 1843 se convirtió en uno de los adeptos más eficaces de esta célula política que buscaba la separación de las comunidades dominicana y haitiana para luego crear un Estado independiente de toda influencia extranjera bajo el nombre de República Dominicana. Esto le mereció la plena confianza de Juan Pablo Duarte.

En enero de 1843 fue comisionado por Duarte para trasladarse a la villa haitiana de Los Cayos de San Luis, al sur de Haití, para hacer contactos con los Charles Herard y los revolucionarios reformistas adversarios del presidente Boyer.

La táctica de Duarte de aliarse con los enemigos de Boyer, encontró en Mella una persona capaz de sumar a los militares y civiles que encabezados por Charles Herard, querían el derrocamiento del presidente de la República que tenía más de veinte años gobernando.

Cuando regresó de Los Cayos y luego del derrocamiento de Boyer, Mella se trasladó al Cibao Central como agente propagador del ideal republicano. Luego de su triunfo Charles Herard, ordenó la prisión de Mella, Rafael Servando Rodríguez y el sacerdote Juan Puigbert, acusándolos de querer destruir el ejército y los remitió a Puerto Príncipe donde permanecieron dos meses detenidos, regresando en septiembre a la parte oriental.

En enero de 1844 Mella ayudó a Sánchez, jefe del Movimiento independentista por la ausencia de Duarte, a redactar el Acta de Independencia y, a sugerencia suya, se le llevó a Tomás Bobadilla para su revisión.

La noche del 27 de febrero de 1844 es de los primeros en llegar a la Puerta de la Misericordia, exhortando en el lugar a unos pocos temerosos a no abandonar el lugar y, audaz e impulsivo, Mella disparó su famoso trabucazo en la Puerta de la Misericordia, partiendo desde allí hacia la Puerta del Conde, donde es proclamada la República e izada la Bandera Dominicana.

Luego de proclamada la República, Mella forma parte de su primera Junta Central Gubernativa.

Para los primeros días de Marzo de 1844 parte hacia el Cibao como Gobernador del Distrito de Santiago y Delegado de la Junta Central Gubernativa, pero en realidad era el jefe político y militar de la región más importante del país. Ostenta el rango de Coronel del naciente Ejército Nacional.

Mella no estaba en Santiago cuando se iniciaron los combates del 30 de Marzo pues la batalla lo sorprendió cuando recorría la región del Cibao reclutando hombres y tomando posiciones que revelan su gran capacidad militar organizativa.  Mella había dado las primeras instrucciones y escogió a José María Imbert como lugarteniente en Santiago.  En estas iniciativas están sus méritos en esta batalla.

Los acontecimientos tomaron un giro diferente después de la victoria de Azua el 19 de marzo. Duarte se presentó en el Cibao y Mella, entusiasmado e impulsivo, lo proclamó Presidente de la República.

Cuando Faustin Soulouque invadió el país, Mella se incorporó al Ejército, destacándose en la famosa Batalla de Las Carreras y termina siendo secretario de Pedro Santana. En septiembre de 1849, es nombrado Secretario de Estado de Hacienda y Comercio. Hasta la anexión a España se sintió más cerca de Santana que de Báez.

Entre 1849 y 1861 ocupó importantes cargos civiles y militares entre los que se encuentran comandante de Armas, Ministro de la Guerra, Gobernador, Ministro Plenipotenciario y Enviado Extraordinario en Misión Especial frente al Gobierno español, para gestionar el reconocimiento de la República o del Protectorado.
En julio de 1856 se le encomendó preparar un proyecto de ley para organizar el Ejército. Ya se le tenía y respetaba como un entendido en asuntos militares.

Demostró que realmente era conocer de los asuntos militares cuando se inicia la Guerra Restauradora. A este movimiento se incorporó, en agosto de 1863, confiándosele importantes misiones.

Viajó al sur atravesando la Cordillera Central por Constanza, con el encargo de organizar las tropas restauradoras dirigidas por Pedro Florentino.

Es designado Ministro de la Guerra y elabora el Manual de Guerra de Guerrillas que dirige por medio de una circular de fecha 26 de enero de 1864 y que recoge toda la experiencia del pueblo dominicano en esta forma singular de lucha.

Mientras servía a la causa restauradora, el general Mella, enfermó de disentería y murió en la extrema pobreza el 4 de junio de 1864. Murió con la distinción de ser dos veces prócer de la República, pidiendo que lo enterraran envuelto en la Bandera Nacional y, así se hizo.

Además de los indiscutibles aportes que hizo el ilustre Matías Ramón Mella a la causa independentista nacional, realizó otro que lo llenó de gloria y lo enarboló con un hombre conocedor y manejador de los asuntos militares sin precedentes en la República Dominicana, este fue el Manual de Guerra de Guerrillas empleados por los héroes criollos en la Guerra Restauradora.

Orgullo Dominicano

Pedro De León C. entrevista a la Dra. Josefina Padilla. Martes 22 agosto 2006. Antitrujillismo

Mujeres destacas para la historia dominicana

Tomado del suplemnto periódico HOY http://www.hoy.com.do/

Martín López, muestra del 1J4 en la paz y en la guerra

Raúl Pérez Peña (Bacho)
fundacióntestimonio@gmail.com

Desde el Movimiento 14 de Junio histórico verdinegro lo queremos como ‘Martín El Español’, nacido en Galicia, España.

Fidelio Despradel lo define “dominicano de pura cepa por adopción y por sus méritos sirviendo a la patria cuando intentamos cimentar un país soberano, democrático y con justicia social, el que soñaron los héroes del 14 de Junio de 1959 y demás caídos durante y pasada la tiranía trujillista”.

Fidelio rememora al Martín López Caro entrenado en Cuba “callado, entusiasta y modesto. Martín lleva “la estampa del combatiente disciplinado y firme en sus convicciones”.

Bacho se inclina respetuoso ante ese Martín “catorcista de colección” por su ética y demás valores; leal a Manolo, armas en mano, bajo prisión y en el trabajo, revolucionario urbano y las montañas, en la paz y en la guerra.

Sus hijos Antonio y Javier testimonian que el nombre de su hermano Juan Miguel es por la hermandad entre Martín y Juan Miguel Román, comandante del Frente guerrillero Gregorio Luperón, ( Altamira), y jefe militar del 14 de Junio en la Guerra de Abril.

En esa gesta, Martín El Español protagonizó un papel estelar.

Dice Fidelio: “Martín se creció en la más recia epopeya del pueblo dominicano desde la Guerra Restauradora de 1863-65. Destacado combatiente, participó bajo la dirección de Juan Miguel Román y del coronel Fernández Domínguez, en el asalto del Palacio Nacional, donde cayeron heroicamente ambos comandantes”.

Posteriormente, por decisión de la dirección militar del 14 de junio, Martín y destacados catorcistas, como Abelardo Marchena, construyeron las unidades blindadas de utilidad fundamental durante la contienda.

Agrega Fidelio: “Con la dirección y capacidad técnica de Martín, se construyeron las primeras Unidades Móviles en el país, determinantes la defensa de la Zona Constitucionalista, así como otros artificios blindados, mientras comenzó, sin poder concluir, un silenciador para fusiles automáticos”.

Los guerrilleros del Frente Sur donde participó Martín fueron: Comandante Ángel Luis Patnella (presidente en Barahona de la Fundación Testimonio), Berto Batista, Lilo Coss, José Antonio Moquete, Jaime Capel, José Bautista Javier, Gil Alberto Pérez (Gilín), José Hungría, Juan José Javier, Raymundo Cuevas Sena, Nelio Batista y el mártir Emerson (Chacún) Mota Galarza.

Al cumplir 81 años de vida digna, los leales compañeros de Martín López le reiteramos nuestro caluroso afecto.

Debtocracy (2011). Versión con subtitulos integrados en español

11 de septiembre/ video

La Mujer en las Luchas Patrióticas/ Historia Oral

Javier Claure entrevista a Eduardo Galeano, premiado en Suecia

Julio Carmona

Poetas del Mundo – Perú

Adital

Eduardo Galeano, es un escritor del pueblo, y la prensa burguesa no mencionó para nada el premio literario que, en la misma Suecia, se le otorgó por su obra en favor de los desposeídos y contra los poseedores. A Eduardo Galeano no le darán nunca el premio Nobel.



Introducción
Quiero destacar un hecho puntual. Eduardo Galeano, autor de Las venas abiertas de América Latina, fue tildado de "idiota latinoamericano" por Álvaro Vargas Llosa, por el solo hecho de que Galeano lucha contra el imperio y lo hace a favor de la inmensa mayoría de pobres de América Latina y el mundo. Ante esa diatriba del hijo de su papá, todos los que hoy se rasgan las vestiduras y nos llaman "envidiosos" porque señalamos las limitaciones literarias y las demonizaciones políticas de su padre, no dijeron nada. ¿Qué significa eso? Que el mundo está dividido entre los que apoyan al imperialismo y están detrás de los Vargas Llosa, y aquellos que luchamos contra él y contra sus acólitos. Así de simple. En el caso literario, la lucha es ideológica, mas no por ello es menos lucha.
He aquí la entrevista de Javier Claure a Eduardo Galeano
El destacado escritor y ensayista uruguayo, Eduardo Galeano, llegó a Suecia para recibir el Premio Literario StigDagerman en la localidad de Laxön, situada al norte del país. Aprovechando su visita, dio una conferencia en la capital sueca. El día martes 14 de septiembre, a las seis de la tarde, cientos de latinoamericanos y suecos se dieron cita en el Aula Magna del Campus de la Universidad de Estocolmo para escuchar al intelectual latinoamericano. (¿Qué medio periodístico latinoamericano difundió la noticia? JC).
Galeano empezó la conferencia leyendo Algunos pecados capitales del mundo al revés. El machismo es uno de esos pecados que, quizá, data desde la época de las cavernas. Esta actitud que refleja una estructura social basada en el poder, es decir donde las mujeres son sometidas o discriminadas bajo las órdenes de un macho, es un punto infectado en todas las sociedades del mundo. Y Galeano con ojos críticos se pregunta:
—¿Por qué la realidad sigue tratando a las mujeres peor que en los tangos? Están allí esas figuras pintadas en los techos y las paredes de las cavernas: alces, bisontes, osos, caballos, águilas, mujeres y hombres. Pero... ¿Cómo pudieron ellos, nuestros remotos abuelos, pintar de tan delicada manera?, ¿cómo pudieron ellos, esos brutos que a mano limpia peleaban contra las bestias, crear figuras tan llenas de gracia? ¿Cómo pudieron ellos...? Ante tantas preguntas existe una alternativa: ¿O eran ellas?
Mientras las frases pronunciadas por Galeano, se traducían al sueco; el narrador miraba al público serenamente, tomaba un sorbo de agua o bien su mirada se perdía, un par de minutos, en los adornos del techo del anfiteatro universitario. Y continuaba:
—El mundo está compuesto de un montón de gente, es un mar de fueguitos. Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.
Sin lugar a dudas, Galeano es un enorme fuego y por donde pasa deja miles de chispas en el aire. Sus libros encienden las mentes y los corazones de las personas que realmente ven el mundo con ojos humanos. Denunció que el mundo repite las tradiciones racistas y, además, miente. Desde la llegada de los españoles al Nuevo Mundo hasta ahora, el racismo se hace sentir fuerte por todas partes. Los gitanos, por ejemplo, son discriminados en algunos países y evocó que, a mediados del año 2008, en la revista italiana Panorama, perteneciente a Berlusconi, uno de los titulares decía: «los gitanos son una etnia inclinada al robo y al secuestro de niños». Al mismo tiempo, la justicia italiana no había comprobado la veracidad de secuestro de niños por parte de los gitanos.
Los libros de historia, muchas veces, han sido escritos a conveniencia de un país, de una colectividad étnica o un grupo de militares tergiversando totalmente la realidad. Galeano va mucho más allá del engaño, lo superficial y la mentira. Con su mente lúcida saca a luz las verdades una por una:
—¿Por qué no sabemos del África nada más que lo que nos enseñó el profesor Tarzán, que nunca estuvo allí? —dijo con sorna. Además, recordó que precisamente desde el continente africano emprendieron nuestros abuelos la conquista del planeta, y que el sol se ocupó del reparto de los colores. Por lo tanto: «hasta los blancos blanquísimos vienen de África».
El autor de Las venas abiertas de América Latina, explicó que cuando cayó el Muro de Berlín, de la mañana a la noche leíamos, veíamos, escuchábamos: el Muro de la Vergüenza, el Muro de la Infamia, la Cortina de Hierro... Por fin ese muro cayó. Pero otros muros brotaron, y siguen brotando en el mundo. Poco se habla del muro que los Estados Unidos está alzando en la frontera mexicana, y poco se habla de las alambradas de Ceuta y Melilla. Casi nada se habla del Muro de Cisjordania, que perpetúa la ocupación israelí de tierras palestinas y será quince veces más largo que el Muro de Berlín, y nada, nada de nada, se habla del Muro de Marruecos, que perpetúa el robo de la patria saharaui por el reino marroquí y mide sesenta veces más que el Muro de Berlín, acotó.
La guerra contra Irak es uno de los pecados capitales de este maldito mundo. Todos sabemos que Estados Unidos e Inglaterra alarmaron al mundo entero con las «supuestas» armas de destrucción masiva en manos de Saddam Hussein. Sin embargo, este hecho, no se comprobó cien por ciento, pero necesitaban de esa mentira para intervenir Irak. (¿Y Mario Vargas no dice que la invasión a Irak fue una especie de guerra santa?)
El 12 de marzo de 2003, el secretario de defensa de Estados Unidos, Donald Rumsfeld, declaró: «Existe la teoría de que las armas de destrucción masiva pudieron no existir al inicio de la guerra. Supongo que eso es posible, pero improbable».
Galeano también opina irónicamente al respecto:
—¿Recuerdan ustedes cuál fue el pánico universal que desató la carnicería contra los iraquíes? El mundo tembló ante un ataque de las armas de destrucción masiva... que habían sido inventadas por los medios de intoxicación masiva. Y ahora nos advierten que Irán es el más grave peligro que acecha a la humanidad, porque tiene o podrá tener armas nucleares, y en el acto recordamos que fue Irán el país que arrojó las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki, ¿O no? ¿No fue Irán? Quién sabe...
El mundo sigue ciego de su diversidad. El mundo mata, desprecia el trabajo, fabrica hambre, miedo y amnesia. Estas palabras delatan el universo interior humanista y sensible de un hombre inconforme con una realidad falsa en donde los poderosos quieren vender gato por liebre. Bajo el sello de la libertad y la democracia inventan historias, mundos equivocados y textos malolientes. Por eso pregonan por una civilización «del sálvese quien pueda».

—¿Por qué nos negamos a reconocer que lo mejor del mundo está en la diversidad de mundos que el mundo contiene?
Parece que el mundo siente terror cuando se habla de diversidad política o cultural. En algunos países europeos existen partidos políticos, cuyo programa está impregnado de racismo y sus miembros son personas vinculadas a grupos neonazis. No aceptan la diversidad por ningún lado. Es un hecho preocupante, por supuesto, porque su meta es distorsionar el orden político y cultural de un país; y en consecuencia crear desigualdad entre los ciudadanos. No entienden que la diversidad es necesaria para el desarrollo de una sociedad. La Declaración Universal de la Unesco sobre la diversidad cultural, adoptada el 2 de noviembre de 2001, reconoce la diversidad cultural como «patrimonio común de la humanidad». En una sociedad globalizada como en la que vivimos, la diversidad juega entonces un papel de suma importancia.
—Y hablando de diversidad, quiero rendir homenaje a la República Argentina, por ser el primer país latinoamericano que ha tenido el coraje de legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo —afirmó Galeano. Otro tópico que pertenece a su fogoso discurso, es el tema de los nadies, de los hijos de nadie, de los ninguneados que no son, aunque sean. Que no hablan idiomas, sino dialectos. Que no profesan religiones, sino supersticiones. Que no hacen arte, sino artesanía. Que no tienen cara, sino brazos. Que no tienen nombre, sino número. Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local. Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata. Esos nadies sueñan con salir de la pobreza. Sueñan que algún mágico día llueva de pronto buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen.
El mundo es asesino y valiéndose de una actitud darwinista mata sin piedad al más débil. Grandes presupuestos de Estado son destinados a la compra de armas. A esto se refirió Galeano y dijo que el mundo destina, cada minuto, tres millones de dólares a los gastos militares que no es otra cosa que gastos criminales. Mientras que en el mundo, cada minuto, mueren quince niños de hambre o enfermedad curable. Y aquí viene lo paradójico:
—Los cinco países fabricantes de armas tienen derecho de veto en las Naciones Unidas. O sea: los países que hacen el negocio de la guerra son los que velan por la paz mundial(!).
Por otro lado, manifestó que el mundo fabrica miedo:
—La democracia tiene miedo de recordar. Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas, las armas tienen miedo a la falta de guerras. Es el tiempo del miedo. Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo. Y así va entretejiendo cosas de este mundo «al revés», porque, muchas veces, los seres humanos adquieren un comportamiento antihumano causando verdaderas catástrofes.
Galeano, defensor acérrimo de América Latina, nos ayudó a comprender mejor, a principios de los años '70, el subdesarrollo del continente latinoamericano. Reveló con sólidos argumentos contrarios a los que existen en libros escritos por cortesanos de los imperios, que nuestra América morena enriqueció a las potencias coloniales. Sus agudos análisis son un dolor de cabeza para el imperialismo yanqui, y para las elites gobernantes de todas las sociedades que asientan su poder en las armas, la mentira y la opresión de los pueblos.
Escuchar a este erudito latinoamericano, es como pasear por sus libros y artículos periodísticos redactados sin miedo y con lentes críticos. Como antídoto a las falsas historias, se sobrepone un estudio económico y político que nos conduce a un sendero muy alto, en donde las palabras cobran un justo significado. Por consiguiente, su pluma provoca un eco que es la voz de los desamparados. Es un eco que denuncia los atropellos cometidos durante la historia de la humanidad.
Entre literatura y periodismo nos conversa de sufrimiento, de esclavitud, de aniquilación de los pueblos indígenas y de aquellos que forjaron sucesos bajo la cruz y la espada. Nos habla del saqueo de los recursos naturales; primero por parte de los imperios coloniales y después por parte de Estados Unidos y el Reino Unido. Pero también nos cuenta de los pueblos que, hoy en día, se hacen respetar sin temor al verdugo del Norte. Con un lenguaje lleno de humor y, a veces, de sarcasmo nos habla de historia, de lo cotidiano, de fútbol, de los trabajadores, de la señora que se encuentra en un hospital, etc.
En fin, Galeano escribe de aquello que incumbe al ser humano y como él bien lo dice: «escribo sobre seres anónimos que hacen historia sin saber que lo hacen».

Día de la Restauración en la República Dominicana

Después de la revolución de 1857 y 1858, y del golpe de estado que se le dio al gobierno del Cibao, Pedro Santana fue designado como presidente de la República, por tercera vez. Durante este período de gobierno tuvo que enfrentar dificultades económicas, diplomáticas y políticas. Esto hizo que pensara en pedir ayuda a una potencia extranjera para resolver los problemas.

Santana pensó en España, pues tenia características comunes a las de nuestro país: religión, idioma y costumbres. Nombró a Felipe Alfau como Ministro Plenipotenciario y lo envió a hablar con la Reina de España en busca de un protectorado que ayudara a preservar la independencia frente a los haitianos. Las negociaciones se hicieron, el país recibiría de España ayuda especial, hombres, préstamos y equipos a cambio de la hipoteca de sus aduanas y la reducción de los impuestos a los barcos españoles.

Muchas razones motivaban a España con relación a esa Anexión: su política imperialista que buscaba la expansión, la posición geográfica de nuestro país que le permitía el control de Puerto Rico y Cuba, los beneficios comerciales y de explotación de riquezas con los que podría contar.

Santana ocultaba esas negociaciones para evitar las protestas que podrían surgir. Logró el apoyo de los jefes militares a cambio de ascensos y de regalos. Matías Ramón Mella no estaba de acuerdo con la anexión y así lo expresó públicamente, por eso fue apresado y expulsado del país. Los seguidores de Báez desde Curazao denunciaron las intenciones de Santana. Sánchez que estaba en Saint Thomas preparó un movimiento e inició los preparativos de una invasión que entraría por Haití.

Sin hacer caso a nada, el 18 de marzo de 1861 Santana proclamó la Anexión a España en un acto celebrado en la Plaza de la Catedral al cual asistieron altos militares, personas notables y una parte del pueblo.

La Anexión significó volver a los tiempos coloniales: se establecieron las leyes españolas, eliminando el código napoleónico, los españoles tomaron pleno control de las actividades administrativas.

Pedro Santana se convirtió en el jefe de la colonia española de Santo Domingo, con el título de Teniente General de los ejércitos españoles y Capitán General y Gobernador de esa parte de la isla.Las reacciones contrarias a la Anexión no se hicieron esperar, las más importantes fueron:

· La de José Contreras que se levantó junto al pueblo de Moca, pero la rebelión fue rápidamente sofocada y ordenado el fusilamiento de Contreras y de varios insurrectos.

· Algunos países como Chile, Perú y Haití manifestaron su repudio a la Anexión, pero sin consecuencia alguna.

· Enterado de lo sucedido, Francisco del Rosario Sánchez creó el movimiento llamado La Regeneración y organizó una invasión que entraría por diferentes lugares de la frontera con Haití. Solamente el grupo comandado por Sánchez "Entro por Haití porque no puedo hacerlo por otra parte, pero si alguien pretendiera mancillar mi nombre por eso, díganle que soy la Bandera Nacional" pudo entrar por El Cercado donde se realizó una batalla. Santana logró sofocar a los invasores. Sánchez fue hecho prisionero en una emboscada, y fusilado después de un proceso judicial amañado por el déspota.

Después de todo esto España tomó a su cargo el poder de la colonia, impuso medidas relacionadas a los cargos públicos, pago de impuestos, intentos de modificar algunas costumbres del pueblo. Todo esto fue hiriendo la sensibilidad del pueblo dominicano, haciendo que las luchas por la Restauración se incrementaran.

El 16 de agosto de 1863, los patriotas Santiago Rodríguez, José Cabrera, Benito Monción, y Pedro Antonio Pimentel junto a otros once Dominicanos cruzaron la frontera norte y en la loma llamada Capotillo, enarbolaron la bandera tricolor, iniciando así la guerra que restauraría la soberanía entregada por Santana.

Los patriotas atacaron los pueblos de Sabaneta y Montecristi. El general español Buceta comandante de Santiago, se encontraba en Dajabón al estallar la revolución, fue perseguido por el general Pimentel cuando trataba de regresar a la Fortaleza San Luis por la ruta de Guallubín. Se dice que pudo salvar la vida, arrojando onzas de oro en el camino, para distraer a los patriotas que le perseguían.

Tan pronto el general Buceta llegó a Santiago, organizó la defensa de la ciudad; la que fue rodeada por las tropas de los generales Gregorio Luperón, Benito Monción, Gregorio de Lora y Gaspar Polanco. Mil soldados Españoles partieron desde Puerto Plata hacia Santiago, bajo el mando del coronel Cappa, para reforzar las tropas anexionistas. Pero fueron obligados a regresar al ser interceptados por los patriotas dominicanos el día 2 de septiembre.

El combate sé inició el 6 de septiembre de 1863, la lucha fue cruenta y duró todo el día, resultando el saldo favorable para los patriotas. Dueñas de la ciudad las tropas restauradoras iniciaron el 7 de septiembre la toma de la fortaleza San Luis.

Buceta desesperado por la carencia de alimentos y refuerzos, ordenó quemar la ciudad. Los cañones fueron cargados con trapos empapados en alquitrán y disparados contra los techos de las viejas casuchas. La ciudad corazón ardió como una gigantesca hoguera.

En la batalla de Santiago se consagraron los generales Gaspar Polanco - que por su eficiencia y valor alcanzó el grado de Generalísimo - y el general Gregorio Luperón- quien surgió como uno de los héroes más distinguidos de la guerra de restauración, por la forma magistral que condujo sus tropas-. Luperón de humilde cuna, había nacido en Puerto Plata en el año de 1839.

Al ver el general Buceta que era imposible vencer a las huestes restauradoras, inició negociaciones de paz con el general Luperón. Los patriotas requirieron que los españoles marcharan hacia Puerto Plata luego de entregar las armas. Buceta indignado contesto que: "Las tropas de su majestad, jamás han entregado las armas que les han sido confiadas para defender su honor".

La retirada de las tropas de Santiago hacia Puerto Plata, costo a los españoles más de mil muertos y 200 heridos, pues fueron hostigados por los restauradores durante todo el trayecto. Ocho días después de la toma de Santiago, el 14 de septiembre; se formó el Gobierno Restaurador presidido por José Antonio Espaillat y se redacto el acta de independencia, donde se manifestaron los motivos de la lucha.

Juan Pablo Duarte y Diez fundador de la República Dominicana, regresó al país el 25 de marzo de 1864 tras 20 años de ausencia, poniéndose a las órdenes del Gobierno restaurador dirigido por el general Francisco Espaillat. Su primera visita fue dispensada a su amigo el general Matías Ramón Mella Castillo que se encontraba enfermo.

Mella quien fue "el autor del trabucazo" que inicio la guerra de nuestra segunda independencia, había nacido en la ciudad capital la noche del 25 de febrero de 1816, murió a los 48 años de edad, el 4 de julio de 1864 en la desolada ciudad de Santiago, tras ser afectado por una larga enfermedad; que le llevó a la tumba en plena campaña.

Los españoles también tuvieron grandes pérdidas ese año. El jueves santo cayó en la cañada del Muerto victima de una bala perdida, "el general Juan Suero" "conocido por su valor como el Cid Negro". Este temerario criollo fue la "primera espada de España en el país", tenía la fama de ser invencible.

En ese año partió también hacia la eternidad el autor de la anexión, quien enfermó sorpresivamente de fiebre muy alta. El general Santana murió el día 14 de junio a las 4 de la tarde, fue enterrado a petición de su familia en el patio de la Fortaleza Ozama, para evitar la profanación de sus restos. Al momento de su muerte se encontraba en desgracia con los españoles.

Debido a las presiones ejercidas por el Gobierno Español, el presidente Espaillat envió a Juan Pablo Duarte al exterior, con el pretexto de colectar fondos para la causa restauradora. El Padre de la Patria frustrado, partió a mediados de "junio de 1864", esta vez para no regresar jamás, pues se negó a retornar a un país dividido por ambiciones deshonestas.

Murió en su auto-exilio, en Venezuela, el 15 de julio de 1876. Ya en el año de 1864 la guerra sé había tornado insoportable, el general la Gandara, Gobernador Militar de Santo Domingo estaba desesperado, las enfermedades y los patriotas habían diezmado sus tropas, las bajas entre muertos y heridos ascendían a "diez mil”. Por lo que pidió autorización al gobierno español para iniciar negociaciones de paz.

Estas se llevaron a cabo en la quinta del Carmelo, localizada en Güibia, en el mes de diciembre de 1864, el decreto real que autorizaba al general la Gándara a abandonar el suelo dominicano fue expedido el "tres de marzo de 1865".

La salida de las tropas españolas se inició el diez de julio de 1865. La nación volvía a ser libre y soberana de toda potencia extranjera, como planteara su ilustre fundador.

Silvano Lora: semilla y espiga

Por Narciso Isa Conde.
Semblanza en ocasión de su 80 aniversario y de la exposición “Momentos”.
Recordar a Silvano Lora como él asumió la vida en sociedad, es situar en el presente y hacia el futuro su compromiso con la belleza y la justicia, su abrazo eterno con el arte contestatario; siempre inmerso en las luchas por la emancipación de los seres humanos y de todas sus colectividades, aquí y en todos los rincones de la Tierra.
Silvano fue pincel y pintura, cincel y brocha, colores y figuras, clavo y martillo, muros y escaleras… palabras lapidarias, lápiz, fusil, ternura y acero.
Silvano fue sinónimo de militancia en el arte subversivo y entrega apasionada a la causa de la libertad y el socialismo.
Hombre del pueblo fuertemente asido a las ansias emancipadoras de la humanidad.
Austero, frugal, sencillo, sacrificado…
Formidable e incansable trabajador de la cultura y de la revolución sin fronteras.
Artista de alto calibre.
Revolucionario a carta cabal.
Patriota frente al imperio voraz.
Internacionalista frente a la dominación global del capital.
Arte y liberación se conjugaron en su ser para crear belleza y acompañar rebeldías.
Alumno ejemplar de la escuela de Bellas Artes y de la Facultad de Derecho. Pintor, escultor, teatrista, cineasta, periodista, crítico de arte, maestro de artes plásticas, alumno y profesor de la Escuela de Educación Física.
Revolucionario anti-trujillista, militante del Movimiento de Liberación Dominicana (MLD) que organizó las expediciones de junio de 1959, comunista de toda la vida, militante del Partido Socialista Popular(PSP), dirigente del Partido Comunista Dominicano(PCD) y de la Fuerza de la Revolución(FR).
Fundador del movimiento Arte y Liberación (1962) y del Movimiento Cultural Constitucionalista (1965). Gestor en Panamá del original Frente de Trabajadores de la Cultura (1974) y de la desafiante Bienal Marginal en nuestro país con sede en el barrio de Santa Bárbara de Santo Domingo.
Combatiente de la revolución de abril de 1965 y de la Guerra Patria contra el yanqui invasor, metralleta Cristóbal y taller al hombro.
Participante de innumerables luchas y víctima de abusivas represiones, persecuciones, exilio y encarcelamientos.
Autor y organizador de numerosas y exitosas exposiciones individuales y colectivas, aquí, en el Caribe, en América, Europa, Asia y África.
Artista laureado por prestigiosas entidades del país y del mundo.
Activo y persistente promotor del movimiento de la solidaridad con los pueblos en lucha y naciones oprimidas y agredidas.
Su arte, su verbo, su pluma, su calidad humana… se entrelazaron con su inconmovible firmeza y despliegue de valor, dejando a su paso huellas indelebles en los muros y archivos del recuerdo de Panamá, Cuba, Nicaragua, Vietnam, Medio Oriente, El Salvador, Guatemala, México, EEUU, la URSS, Corea del Norte, Chile, Argentina, Uruguay, Francia, África del Sur , Argelia, Namibia, Guinea Bissau…
De aquí para allá y de allá hacia acá, activo e incansable, pincel y Manifiesto Comunista a mano, hizo suya la más combativa tradición muralista y el más impactante llamado de Marx y Engels a los explotados/as por el gran capital: “¡Proletarios del mundo uníos!
Policía al frente, macanas en manos peludas, fusiles rastrillados, verdugos al acecho, escalera al piso, pintura derramada, golpes y patadas… Pueblo humilde acompañándole como entorno solidario, en son de apoyo y en tren de pelea: combustible suficiente para ¡no doblarse ni rendirse jamás!
Siempre fue “semilla que quiso ser espiga” y por eso sigue cantando a dúo con León Felipe desde el espacio sideral en donde hoy habita su recuerdo:
“Soñé…!sueño!
No soy un cuento.
Vengo de más lejos.
¡Soy y vengo del sueño!
Y digo que soñar es querer, querer, querer, querer, querer…
querer escapar del espejo, querer desenredarse de ovillo,
querer descoyuntarse de la dulce rosquilla de los cuentos,
querer desenvolverse… prologarse…”
Silvano se proyectó en el espacio y el tiempo de manera pródiga, singular y hermosa.
Como destaqué en el panegírico a raíz de su doloroso fallecimiento, dentro de su gran versatilidad sobresalen tres vertientes:
• Su grandeza como artista plástico de suprema calidad e indeclinable compromiso con la causa emancipadora de nuestro pueblo.
• Su profunda vocación y convicción comunista, revolucionaria, transformadora…
• Su inmensa humanidad, que le ganó el cariño y el respeto de sus familiares más cercano, de sus camaradas de partido y gremios; de sus amigos, de sus colegas, de sus compañeros de jornadas, de los intelectuales honestos, de sus estudiantes y de su pueblo, por el cual luchó sin desmayo.
En su obra plástica, Silvano Lora hace suyo el compromiso de transmitir un arte de dimensiones universales, partiendo de las fronteras caribeñas.
A su creación artística diversa, Silvano le imprimió, además de una espléndida hermosura, su amor por la humanidad oprimida; partiendo siempre de las luchas, las tristezas y las alegrías de los pueblos preteridos, empleando colores y voces caribeñas, que logró proyectar hacia a todos los continentes.
En su lucha revolucionaria Silvano asume el compromiso de lo nacional y regional para trascender a lo planetario y universal, y muy enfáticamente abrazar el ideal de una sociedad mundial socialista, comunista, solidaria…
Silvano fue un dominicano auténtico, pero al mismo tiempo un caribeño de pura sepa, un latinoamericano impenitente y un ciudadano del mundo, capaz de trascender cualquier frontera y cualquier muralla opuesta a la verdad, la igualdad y a la justicia.
Por todo esto su memoria, ejemplo imborrable y referencia necesaria para las nuevas generaciones de artistas insumisos y de revolucionarios/as integrales, debe ser rescatada sin recortes.
Este formidable y multifacético artista-combatiente, este exponentes de las artes plásticas, maestro de generaciones, maestro de maestro, discípulo en la cercanía y/o a distancia de Jaime Colson, Paúl Giudicelli, Vela Zanetti, Siqueiros, Diego Rivera, Picasso, Wilfredo Lam….no fue neutro en las luchas de clase y de pueblo, ni imparcial ante los grandes antagonismos de la sociedad humana y las consecuencias del injusto y destructivo orden mundial capitalista-imperialista.
No fue un militante revolucionario de ocasión o por simples modismos circunstanciales.
Por el contrario, supo captar e interiorizar -desde su adolescencia hasta su fallecimiento físico- que en los tiempos del capitalismo explotador y del imperialismo depredador y guerrerista, había “algo nuevo bajo el sol”, permanentemente renovable y perfectible. Algo a lo que se aferró toda la vida y más allá de lo que comúnmente se denomina la muerte.
Silvano fue trigo limpio: semilla socialista y solidaria.
Semilla que se transformó en espiga de lindos colores, con la tozuda meta de convertirse en pan y alegría para todos/as.
Por eso – y porque resulta imposible separarlo de Orlando- al recordarlo hoy en su 80 aniversario, como siempre y desde el corazón, quiero hacerle también a Silvano aquel llamado poético que nos inspiró el autor de las ternuras y las firmezas de Microscopio:
Ven, Ven…
Aproxímate más.
Ven a participar en la nueva ceremonia de las almas.
Únete a los grandes muertos-vivos y a los vivos que no han muerto y siguen combatiendo.
Incorpórate a ese gran reencuentro
al compás de los tambores,
las guitarras, las maracas, las trompetas
y las canciones que nos llaman.
Ceremonia apropiada para los tiempos difíciles.
Ceremonia necesaria para transformarlos en tiempos promisorios.
Ven…
………..
Te invitamos a venir, quedándote en el cielo.
Ayúdanos a rearmar la utopía y a luchar por ella.
Por la libertad plena.
Por la democracia verdadera.
Por la igualdad para todos y todas.
Por la globalización del pan, la felicidad y la alegría.
Por socialismo tan acogedor,
Tan hermoso e inmenso como el cielo.
(Marzo 2006.- NIC)
Y debo decirles a ustedes, pleno de alegría y del orgullo de ser su camarada y hermano, que ya Silvano respondió a este llamado imperioso: aquí está con nosotros/as y se quedará para siempre.

Juventud de Giordano Morel

Fwd: "Efemérides Dominicanas": Video nuevo

Giordano Morel publicó en el grupo "Efemérides Dominicanas." Giordano Morel 21 de julio de 2011 10:32 JUVENTUD Giordano Morel y Circuito Negro www.youtube.com Los jóvenes no somos el futuro somos el presente.

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