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martes, 23 de diciembre de 2014

La Alimentación Zoológica en las Comunidades Aborígenes de Cuba.

Autor: Lic. Alfonso Córdova Medina       
Investigador Auxiliar
Instituto Cubano de Antropología. CITMA.
Email: alfonsocm@ceniai.inf.cu

Palabras claves: faunísticas, arqueozoología, mega fauna, insectívoros, biodiversidad.

RESUMEN:
Durante muchos años los restos faunísticos, colectados en los contextos arqueológicos aborígenes, sólo eran someramente mencionados en los informes y en las publicaciones.
Otras evidencias como la cerámica, piedra en volumen y tallada eran el centro fundamental de la atención de los investigadores.
Esta situación empieza a cambiar a partir de la creación de un laboratorio de Arqueozoología a mediados de la década de 1970, por el investigador Milton Pino, que sustenta un método para la valoración de los restos faunísticos.
 La necesaria información que aportan los estudios zoológicos encuentra adeptos dentro de la comunidad de arqueólogos y a mediados  de los años 1980 otras dos metódicas son planteadas. En la actualidad los estudios faunísticos en sitios arqueológicos indocubanos se han incrementado lo que posibilita elevar el conocimiento sobre el aprovisionamiento que nuestros primitivos pobladores realizaron del medio natural circundante.

INTRODUCCION
El quehacer de los estudios arqueológicos de nuestros más primitivos pobladores empezó a evaluarse a finales del siglo XIX,  en el los primeros 60 años iníciales del pasado siglo XX importantes figuras de las ciencias participaron en  tareas arqueológicas nucleados en la Junta Nacional de Arqueología y Etnología entre otros aparecen Fernando Ortiz, Emilio Roig, Felipe Pichardo Moya, René Herrera Fritot. Desde 1940 diferentes aficionados a la Espeleología incursionaron por la Arqueología Aborigen como Antonio Núñez Jiménez, Manuel Rivero de la Calle. Al triunfar la Revolución y crearse la Academia de Ciencias diversos especialistas desarrollaron la Arqueología Indocubana entre los cuales sobresalen Ernesto Tabío, Manuel Rivero de la Calle, José Manuel Guarch, Ramón Dacal, Milton Pino, Enrique Alonso, Lourdes Domínguez.
Sin embargo poca atención se le confería a los restos faunísticos encontrados en las excavaciones, la atención de los investigadores se volcaba en los elementos suntuarios idolillos, ceramios, piedra en volumen y piezas de concha y hueso trabajados.
A finales de la década del 1960 Pino comienza a desarrollar tareas para evaluar adecuadamente las evidencias faunísticas colectadas en los asentamientos, colecciona material óseo de nuestra variada fauna terrestre y marina, creándose las condiciones de un laboratorio de fauna comparada para apoyo de la investigación científica, ya a fines del 1970 Pino logra sentar las bases de este pequeño local que posibilita la debida identificación de especies faunísticas colectadas en el proceso de excavación.

Ante los avances logrados en la década del 1980 varios métodos se emplean por los arqueólogos, destacándose tres, el primero a cargo de Milton Pino teniendo en cuenta el Número Mínimo de Individuos por especies identificados y diversas valoraciones sobre la edad de los ejemplares, peso aproximado del espécimen y cualidades de esta fauna apreciada¨ in situ¨. Alonso en Pinar del Río adopta una metódica  en la cual sólo aprecia un grupo cultural que habitó la provincia y realiza cálculos porcentuales de todo lo obtenido como restos dietarios. José Manuel Guarch, con otro procedimiento, toma aspectos cualitativos de Pino, pero introduce formulas matemáticas y evalúa diversos parámetros como resistencia al medio de la fauna, grados de complejidad en la obtención de estos ejemplares. No obstante los métodos propician acercarnos y estudiar adecuadamente la zoología y el quehacer de la arqueología aborigen de Cuba.  


MATERIALES Y METODOS
Los materiales objeto de estudios son los restos faunísticos colectados en las excavaciones arqueológicas y los procedimientos empleados se ajustan al  método utilizado por Milton Pino al evaluar la zooarquelogía  en los contextos aborígenes de Cuba.

DESARROLLO
Los diferentes estudios llevados a cabo por los especialistas sobre el quehacer alimentario en  las comunidades aborígenes han proporcionado diferentes elementos que permiten arribar a diversas consideraciones:
En las Comunidades de Filiación Cazadoras (grupos humanos que arribaron muy tempranamente a Cuba) con aproximadamente 6 000 años de antigüedad presumiblemente del centro- sur de Norteamérica. Se pudo establecer por estudios desarrollados en sitios tipos como Levisa, municipio Mayarí en la provincia Holguín; Sierrezuela, municipio Caibarién de la provincia Villa Clara ; La Masanga, municipio Gibara provincia Holguín. Que consumieron especies de la Megafauna existente como los perezosos (Megalocnus rodens), de gran talla y peso parecidos a los osos,  pero eran vegetarianos y de poco desplazamiento por  las garras de sus extremidades, de fácil captura y de abundante biomasa comestible.
Gran aporte de carnes les suministraban las focas tropicales (Monachus tropicalis) de gran abundancia por esa época en Cuba y el Caribe, extinguidas en América alrededor del siglo XVII y XVIII por la desmedida caza efectuada.
Otros especímenes consumidos fueron el búho gigante (Ornimegalonyx oteroi), ya extinto.
Diversidad de jutias e insectívoros ya extinguidos como Geocapromys columbianus, (jutía); Nesophontes micrus(insectívoro de pequeñas dimensiones).
Estos grupos cazadores aprovecharon a cabalidad la riqueza que el medio circundante les brindaba, hicieron acopio de mamíferos marinos como delfines y manatíes (Trichechus manatus), así como de quelonios marinos de gran porte.
El registro arqueológico indica la gran variedad de especies faunísticas consumidas por estas comunidades cazadoras y la amplia captura de megafauna marina y terrestre identificada ¨ in
situ¨. Su herramienta principal fue el Sílex  llegando a realizar infinidad de instrumentos y eran especialistas en lograr estos útiles.

Comunidades Pescadoras Recolectoras (grupos humanos de unos 3000 años de antigüedad) al parecer proceden de Venezuela y de Centroamérica.
Los asentamientos de estos grupos están en todo el territorio nacional.
Eran hábiles navegantes y sobre todo muy buenos pescadores, aprovecharon adecuadamente el manglar, las salidas de ríos al mar y realizaron  buen acopio de especies de la ciénaga.
Entre sus predilecciones alimentarias hay moluscos marinos y terrestres; diversidad de pescados y sobre todo especies distantes de la costa (tiburones, obispos, rayas); jutías e insectívoros; reptiles  (iguana, maja de Santa María, quelonios marinos y lacustres); aves y crustáceos.
En estas comunidades pescadoras los instrumentos de concha juegan un papel principal por la extensa variedad colectados.

Comunidades Protoagricultoras  grupos aborígenes que arriban al Archipielágo procedentes de la Florida y del valle del Mississippi, aproximadamente con 1300 años de cronología (entre V siglo antes de nuestra era y el VIII de nuestra era). En República Dominicana hay varios sitios de esta filiación cultural de gran correspondencia con los de la región oriental de Cuba, en casi todo el territorio nacional abundan sitios de este grupo tanto de tierra adentro, como de cercanías a las costas.
Se aprovisionan de recursos de tierra adentro sobre todo de jutias e insectívoros, aves  y saurios. No descartan peces, crustáceos, cangrejos y quelonios de aguas dulces entre su dieta.  
Estos grupos humanos practicaron la horticultura de manera incipiente,  así como la cerámica simple.
Están considerados como una cultura intermedia entre los Pescadores Recolectores y los Agricultores Ceramistas, que sentó pautas en la Arqueología Aborigen de Cuba pues excepto en Pinar del Río y la Isla de la Juventud en todas las demás provincias se localizan asentamientos de esta filiación Protoagrícola.

Comunidades Agricultoras Ceramistas proceden del Golfo de Paria, Venezuela y Colombia, propios del tronco Arawac oriundos del Amazonas, Brazil. Que en sucesivas oleadas migratorias arriban a Cuba desde el Siglo VII de nuestra era hasta el siglo XV.
Aprovecharon los recursos que el medio natural de Cuba les facilitaba, eran grandes navegantes y pescadores expertos, logran obtener abundantes presas marinas. Crean estanques artificiales con fibras vegetales en los cuales se conservaban peces diversos de lo cual hablo Fray Bartolomé de las Casas. Consumieron grandes cantidades de jutias, iguanas, maja de Santa María, aves, Almiquíes (Solenodon cubanus), especie en vías de extinción y complementan su sustento con los cultivos de la yuca amarga preparando el Casabe (especie de pan), muy demandado después por los  europeos para la conquista de Mesoamérica y Sudamérica, ya que este producto se conserva varias semanas sin echarse a perder,  mantienendo su sabor y consistencia.

 DISCUSION
En sentido general todos los grupos  indocubanos hicieron un aceptable acopio de los recursos zoológicos que les brindaban los diferentes entornos, los marinos,  los de manglar, los de ciénaga, de tierra adentro.
Desde su llegada a Cuba los más tempranos pobladores, los denominados Cazadores, se aprovisionaron de la megafauna aún existente,  que ya estaba en franco declive existencial o sea a punto de extinguirse, tal es el caso de los perezosos, búho gigantes e insectívoros.
En cuanto a los Pescadores Recolectores tenían una orientación marina y utilizaban tecnologías que les permitieron obtener especies de peces,  crustáceos, quelonios  y moluscos marinos que les  diversificaron y elevaron su alimentación proteica.

Respecto a los Protoagrícolas hicieron buen acopio de especies zoológicas, aves, jutías, reptiles, peces, cangrejos. Sobre todo aprovecharon áreas de tierra adentro en las que la caza era muy abundante, por la riqueza del entorno circundante. También empezaron una incipiente horticultura que les permitía ampliar su aprovisionamiento botánico.

Los Agricultores Ceramistas continuaron esta tradición de los anteriores grupos aborígenes llegados antes a Cuba y realizaron buen acopio de jutías, almiquíes, peces, aves y reptiles. Complementaban su sustento con la agricultura de la yuca y en los períodos de fructificación obtuvieron frutas variadas.

CONCLUSIONES

-Nuestros primitivos aborígenes consumieron gran parte de las  especies zoológicas existentes en Cuba. Conocían los ciclos de reproducción y desove. Solo aprovechaban  ejemplares aptos, maduros y longevos para evitar estragos irreparables y no afectaban la biodiversidad.
-Sirvieron como alimento 80 especies de moluscos diferentes.
-12 mamíferos aparecen como parte de su dieta.
-Entre los marinos 7 especies de crustáceos y unos 20 géneros de peces les facilitaron el sustento.
-Las aves fueron sobre 20 géneros los clasificados.
-Los reptiles son 15 especies reportadas.
- La gran riqueza Zoológica de Cuba posibilitó el incremento de la alimentación entre las Comunidades Aborígenes por el acopio realizado por estos grupos.
-Indudablemente el amplio suministro de proteínas permitió mejores condiciones de vida y de salud entre estos primigenios pobladores cubanos.

BIBLIOGRAFIA
Alonso,  Enrique y H. Carménate (1986): Censo Arqueológico Aborigen en Pinar del Río. Delegación Territorial de la Academia de Ciencias en Pinar del Río.

Córdova, Alfonso y O. Arredondo (1989): Estudio de los restos dietarios del sitio arqueológico El Mango, Rio Cauto, Granma. Anuario 1988 Departamento Arqueología. Editorial Academia. 111-132pp.

Córdova, Alfonso (2003): Aspectos zooarqueométricos del asentamiento protoagricultor Birama, Valle de los Ingenios, Municipio Trinidad, Sanctí Spíritus. 59-63 pp No 7 El Caribe Arqueológico. Anuario publicado por la Casa del Caribe como extensión de la revista Del Caribe, Santiago de Cuba.

¨__________(2011) :La Zooarqueología del Centro de Cuba. Algunas Consideraciones. 156-161 pp Libro del 9no encuentro de investigadores de Arqueología y Etnología en homenaje  a Ricardo Alegría. Instituto de Cultura Puertorriqueña.


Córdova, Alfonso y M. Pino (2011): El sitio Charcón IV. Asentamiento Protoagrícola del centro de Cuba.146-154 pp Libro del 9no encuentro de investigadores de Arqueología y Etnología en homenaje a Ricardo Alegría. Instituto de Cultura Puertorriqueña.

Las Casas, Bartolomé (1951): Historia de las Indias. Biblioteca   Americana. Fondo Cultura Económica. México. 3tomos.

Pino, Milton (1978): Algunas consideraciones acerca de los elementos dietarios hallados en el sitio Levisa I. 133-148 pp. Cuba Arqueológica I, Editorial Oriente, Santiago de Cuba.

Pino, Milton (1980): Procedimientos cuantitativos en el estudio dietario de los aborígenes cubanos. 91-104 pp . Cuba Arqueológica II. Editorial Oriente, Santiago de Cuba.

Pino, M. y N. Castellanos (1985a): Acerca de la asociación de perezosos cubanos extinguidos con evidencias culturales de aborígenes cubanos. Reporte de investigación No 4. Instituto de Ciencias Sociales 1-29 pp. Editora Academia de Ciencias.

Pino, M. y A. Córdova (2000): Actividades Subsistenciales de los aborígenes de Cueva del Muerto, Cifuentes, Villa Clara. 53-58pp El Caribe Arqueológico. Anuario publicado por la Casa del Caribe 4-2000, Santiago de Cuba.




Breve resumen curricular:
Lic. Alfonso Córdova Medina .Graduado 1981 Licenciatura en Historia Universidad de la Habana. Desde l983 es investigador del Departamento de Arqueología,  Instituto Cubano de Antropología, CITMA. En 1986 realizó trabajos de Arqueología en la Filial Siberiana de la Academia de Ciencias de la exURSS en los Montes Altai (Cueva SHIVIRICHIJA paleolítico Superior) y en Viengerovo, Siberia Occidental (cementerio Sopka2, neolítico).
Posee la categoría científica de Investigador Auxiliar. Ha sido profesor de Cursos de post grados y de la Maestría en Arqueología. Recibió entrenamiento por más de 6 meses del ya desaparecido paleontólogo cubano Oscar Arredondo y discípulo del  Zooarqueológo
Milton Pino, gracias a los cuales tiene la línea de investigación en Arqueozoología. Formó parte de la Subsección de Arqueología de Patrimonio Nacional de Cuba, Ministerio de Cultura. Tiene diversas publicaciones como el Atlas Nacional de Cuba, el CD-ROM Taino, Revista El Caribe Arqueológico,  Anuarios de Arqueología y en un libro del Instituto Puertorriqueño de Cultura en homenaje al arqueólogo Ricardo Alegría Ha participado en expediciones conjuntas con investigadores soviéticos al centro de Cuba a mediados de los años 1980  y al oriente en Mayarí, Holguín en 1989. Estuvo al frente de expediciones arqueológicas en e Cuba central. Ha sido responsable de Tareas en Problemas Fundamentales de Investigación, también se ha desempeñado como Jefe de Proyectos de Investigación. Desde Enero de 1984 es miembro de la UNHIC, ocupando diferentes responsabilidades.
Posee la Distinción provincial de las Tunas Juan Cristóbal Nápoles Fajardo (Cucalambé) por el trabajo desarrollado con el Sectorial Provincial de Cultura 1987.
Es miembro del Consejo Científico de su institución y secretario de la Comisión de Categorías de Aspirantes y Agregados.

ANEXOS

Solenodon Cubanus Peter (almiquí)























EL CENSO ARQUEOLOGICO ABORIGEN EN LA HABANA Y EL APORTE DE LA ZOOARQUEOLOGIA.


Lic. Alfonso Córdova Medina
Inv. Auxiliar   ICAN-CITMA
Email:alfonsocm@ceniai.inf.cu

Resumen:

La  presencia aborigen en los municipios de la provincia la Habana es evaluada mediante la actualización del censo arqueológico aborigen que lleva a cabo el Instituto Cubano de Antropología a nivel nacional y se ofrecen diversas consideraciones sobre la alimentación faunística en los asentamientos indocubanos, que posibilita significar el aprovechamiento del medio natural y las preferencias de especies zoológicas en su dieta.


Palabras claves: Subsistencia, faunísticas, ecosistemas

Introducción
En la década del 1990 el Instituto Cubano de Antropología llevó  a cabo el Censo Arqueológico Aborigen de Cuba y fueron plasmados en el CD que obtuvo el Premio Academia 1996, los resultados de la provincia Ciudad de la Habana eran una parte de este trabajo final que vio la luz en formato de disco compacto.
En el 2010 se publica “Historia Prehispánica Ciudad de la Habana” por el investigador Ovidio Ortega que aporta elementos sobre la vida aborigen de nuestra capital, no obstante el tratamiento de la obra no permite caracterizar por localidades, barrios y en los actuales municipios como fue la vida de nuestros más primitivos pobladores, sus principales ocupaciones y otros aspectos relevantes sobre su alimentación faunística que son de interés.
Incluso para reconstruir el pasado de la localidad y para la enseñanza de la historia estas precisiones son medulares, ya que permiten un reencuentro necesario con nuestras culturas más primigenias punto de partida obligado en cualquier trabajo que caracterice el territorio capitalino, se debe iniciar de nuestros ancestros aborígenes y de estas imprescindibles aproximaciones.
Nuestro trabajo intenta, mediante la actualización censal que lleva a cabo la institución, aproximarnos a la interacción del aborigen que habitó la capital con su medio natural circundante y como obtenía su sustento zoológico mediante diversas actividades de subsistencia. Por otra parte se aprecian las habilidades innatas y el adecuado uso de tecnologías que les permitieron la obtención de innumerables especímenes de mar adentro y de otros ecosistemas.
También se valora la alta riqueza faunística del territorio de la actual provincia La Habana por el alto número de especies que formó parte de la dieta de nuestros más primitivos pobladores e incluso una buena cantidad de especies ya extintas.        


MATERIALES Y METODOS
Se valoran los sitios arqueológicos aborígenes de la actual provincia La Habana, se tienen en cuenta diversas publicaciones sobre trabajos arqueológicos desarrollados con anterioridad, diferentes excavaciones de los últimos 50 años se contemplan.  las que permiten evaluar la Zooarqueología en estos asentamientos- no considerados con antelación- se incluyen además los  resultados obtenidos por el autor en varias excavaciones como Casiguaguas I (municipio Cerro),  Cueva La Antena  y Solapa del Sílex ( ambas del municipio Boyeros).
El método utilizado por el autor  se basa  en apreciar las diferentes especies faunísticas, partiendo de la clasificación de los restos dietarios exhumados en las excavaciones y a que actividades económicas se asocian.  Método empleado por Milton Pino desde la década del 1970 y que es uno de los más utilizados por arqueólogos cubanos para arribar a resultados sobre la fauna consumida por los indocubanos. (Pino 1978 y 1980)

DISCUSION Y DESARROLLO
Es importante resaltar que en el territorio de la actual capital La Habana diferentes grupos culturales vivieron y dejaron su impronta, en el actual municipio de la Habana del Este es donde más asentamientos indocubanos se localizan  con 29  reportes propios de comunidades humanas de nivel de desarrollo diverso, aquí se  destacan 25  sitios de un estadio cultural asociado a pescadores recolectores, otros 2 asentamientos con características de horticultura y cerámica incipiente(nombrados protoagricultores) y por último 2 sitio del nivel de más desarrollo (agricultor ceramista). Estas características convierten al municipio Habana del Este en una zona de gran riqueza arqueológica aborigen y se localiza  un sitio con  arte rupestre de los grupos pescadores recolectores, también se ubica un recinto funerario de la misma filiación cultural con 31 enterramientos, así como otros 3 sitios con restos humanos.
En el asentamiento Punta de Macao de filiación agricultor ceramista el estudio zoológico aporta[1] 85 especies diversas, las de mayor aparición son los moluscos con 53 especímenes, luego le sigue 18 diferentes especies de peces, 7 de reptiles,  5 de mamíferos (2 actuales y 3 extinguidos) y 2 son crustáceos. En el caso de las aves no pudieron identificarse  las especies por lo fragmentado de los huesos y no disponer de huesos distintivos para arribar a criterios clasificatorios sobre las especies.
En sentido general  la comunidad  agricultora ceramista que se asentó en Punta de Macao desarrolló su ingenio y creó habilidades tecnológicas lo que les permitió un variado surtido alimentario marino y terrestre lo que les garantizó su subsistencia con un gran contenido de proteínas de alta calidad y nutrientes, de bajo contenido de grasas. Tanto la pesca como la caza fueron actividades económicas de gran arraigo, mientras que la recolección les servía de complemento y la agricultura les proporcionaba otros necesarios alimentos.
Las comunidades pescadoras recolectoras de la Habana del Este tenían en común hábitos dietarios similares, obtenían diversos sustentos marinos como peces, quelonios marinos, moluscos marinos así como crustáceos; Eran muy hábiles pescadores y nadadores,  estas posibilidades y su destreza incrementaba su alimentación. No desdeñaban los recursos terrestres, practicaban la caza de aves, mamíferos e iguanas incorporando un  alto surtido de especies al consumo de la comunidad,  también hacían acopio de frutas, huevos de aves y de reptiles lo que posibilitaba ampliar su dieta alimentaria. Entre sus preferencias zoológicas están las jutías congas ( Capromys pilorides), el maja de Santa María(Epicrates angulifer), los cobos (Strombus gigas), especies ya extintas de mamíferos como Boromys offella y torrei, cangrejo rojo(Gecarcinus ruricola), quelonios marinos y una alta variedad de peces.
En cuanto a las comunidades aborígenes de incipiente horticultura y cerámica en el municipio La Habana del Este su alimentación faunística es bastante similar a la de los grupos pescadores recolectores dependen de la pesca, la recolección y la caza, aunque sus cultivos incipientes les aportan nuevos ingredientes a su dieta.  Apreciamos mayor presencia de moluscos marinos en estos residuarios y hay abundancia de  ostión (Crassostrea rhizophorae), el comportamiento general de las preferencias faunísticas es comparable a la de los grupos pescadores recolectores.
En el municipio de Playa los 3 sitios son de filiación pescadores recolectores o sea que su alimentación dependía de los recursos marinos mediante la pesca y la recolección,  sin desestimar la caza de mamíferos. En el caso del sitio Cueva Lamas aparecen entierros humanos de 2 individuos adultos y especies ya extintas de 10  diferentes  mamíferos. Este asentamiento aborigen es clave en el municipio Playa pues tiene bastante material arqueológico aborigen, entre otros se observan  11 especies de moluscos marinos y uno terrestre, 2 crustáceos, 1 mamífero actual Capromys pilorides(jutía conga), así como un vasto ajuar de útiles de concha empleados para diversos usos.
El municipio Cerro sólo tiene el sitio Casiguaguas I a las orillas del Husillo afluente que llevaba las aguas a la Habana intramuros en siglos pasados. Este asentamiento es de grupos pescadores recolectores las actividades de subsistencia principales fueron la pesca y la recolección fluvial, así como la caza de mamíferos terrestres y reptiles, también se observa la pesca y recolección marina, pero como actividades secundarias. Las especies presentes son Capromys pilorides(jutía conga), Trichemys decusata (jicotea), Isognomun alatus y Arca occidentalis(moluscos marinos) y Gecarcinus ruricola(cangrejo rojo). Aparecen algunas evidencias de útiles de conchas. El área esta muy urbanizada con una industria de la construcción lo que imposibilitó obtener más información.
Diez de Octubre, municipio más poblado de la capital, tiene el sitio Uyanó de grupos pescadores recolectores con un exiguo material arqueológico varias piedras talladas y dos o tres útiles de concha.
En cuanto a las especies faunisticas en Uyanó se observan algunos moluscos, Isognomun alatus y Crassostrea rhizophorae(ostión). Está bastante alterada el área, lo que impide conseguir otros elementos arqueológicos.
En Boyeros se valoran 4 sitios todos pescadores recolectores, el de mayor obtención de especies faunísticas fue Solapa del Sílex, en el Cacahual, Santiago de las Vegas, es considerado el residuario aborigen más al sur de la actual provincia La Habana, colinda con el municipio Bejucal que pertenece a otra provincia vecina. Se registraron 27 especies zoológicas, de ellas 7 ya extintas de mamíferos terrestres, entre las colectadas tenemos la Boromys torrei y la Boromys offellla, la Geocapromys Columbianus y el Capromys minimus, así como un Neocnus sp (especie de desdentado). También está reportado el almiquí (Solenodon cubanus), espécimen en vías de extinción. En casi todos los estratos evaluados se aprecia el cangrejo rojo, Gecarcinus ruricola. Hay pocas evidencias de moluscos  marinos con 3 especies; sin embargo los moluscos  terrestres están presentes con 8. Respecto a reptiles se observa el maja de Santa María (Epicrates angulifer ), más abundante y la iguana(Ciclura nubila) en sólo un estrato.
Guanabacoa con 2 reportes de comunidades agricultoras ceramistas en áreas muy urbanizadas, sin evidencias de fauna.
El ultramarino municipio de Regla con 2 asentamientos,  uno protoagrícola y el otro de pescadores recolectores. El conocido como Guasabacoa 2 (protoagricultor), con moluscos marinos, jutías y peces. El de pescadores recolectores con una apreciable cantidad de moluscos marinos y de peces.
CONCLUSIONES
La Actual provincia La Habana cuenta según el Censo Arqueológico Aborigen   recién concluido con 42 asentamientos indocubanos.
35 sitios de filiación pescadores recolectores, 3 protoagricultores y 4 agricultores ceramistas.
El municipio con mayor cantidad de emplazamientos aborígenes es La Habana del Este con 29 residuarios.
Las actividades de subsistencia desarrolladas por estos grupos humanos fueron la caza, la pesca y la recolección por este orden.
Se aprecian diferentes especies de mamíferos ya extinguidos como:
Boromys offella y Boromys torrei, Geocapromys columbianus, Capromys minimus, Neocnus sp.
Un insectívoro casi extinto el almiquí (Solenodon cubanus), en la actualidad sólo se localiza en la provincia de Guantánamo, en las montañas cercanas al río Toa.
Entre los componentes de la caza apreciados en nuestros estudios se observan aves, jutías actuales (Capromys pilorides) comúnmente conocida como jutía conga, (la Capromys prehensilis), jutía carabalí.
La iguana y él maja de Santa María formaban parte de las preferencia alimenticias de estos grupos humanos.
Respecto a la pesca hicieron un gran acopio de Quelonios marinos, de peces, mariscos y de mamíferos marinos; aprovecharon  el litoral y la bahía con su amplía riqueza faunística.
La recolección también les proporcionó sustento, los crustáceos, moluscos marinos y terrestres fueron parte de su dieta fundamental.
Indudablemente que estas comunidades humanas contaron con un exuberante medio natural en el cual obtenían su alimentación zoológica, los ríos que forman un entramado, la bahía, lo tupido de la vegetación y el clima  que favoreció estas bondades, posibilitaron la permanencia indocubana en el territorio de la actual capital de Cuba y una balanceada y diversificada alimentación faunística.

BIBLIOGRAFIA
Córdova, Alfonso (2014): Ponencia presentada al 7mo Encuentro Patrimonio provincial La Habana.”La Alimentación faunística en las comunidades aborígenes de la provincia La Habana” (inédito)
Córdova, A.; Crespo, R y O. Jiménez (1997): Importancia arqueológica y zoológica del sitio Solapa del Sílex. El Caribe Arqueológico (2), 78-83 pp, Santiago de Cuba.
Jiménez, J. y otros (2013): Censo arqueológico Aborigen de Cuba. Departamento Arqueología. Instituto Cubano Antropología, CITMA.
Martínez, Aída (1986):Prospección arqueológica inicial de la costa nororiental de la Habana. Consideraciones Generales.”Reporte de Investigación del Instituto de Ciencias Sociales No 5. Academia de Ciencias de Cuba.

Ortega, Ovidio (2010): Historia prehispánica en Ciudad de la Habana. Instituto de Historia de Cuba. La Habana, Cuba.

Pino,  Milton (1978):” Consideraciones sobre los elementos dietarios del sitio Levisa,  Mayarí.” en Cuba Arqueológica I, Santiago de Cuba, Editorial Oriente.
Pino, Milton (1980): “Procedimientos cuantitativos en el estudio dietético”. En Cuba arqueológica II,  Santiago de Cuba, editorial Oriente.



[1] Martínez Gabino, Aída (1986)” Prospección arqueológica inicial de la costa nororiental de la Habana. Consideraciones Generales.”Reporte de Investigación del Instituto de Ciencias Sociales No 5. Academia de Ciencias de Cuba

No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo.

Voltaire

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