miércoles, 14 de marzo de 2012

Estación Naval en la Saona

Escrito por: R. Osiris De León (osirisdeleon@gmail.com)
 
La Rep. Dominicana es una pequeña nación caribeña donde la incompetencia y la ignorancia se han adueñado de la administración pública y se han encargado de destruir la institucionalidad, la legalidad y la credibilidad, al extremo de que las instituciones y sus incumbentes son los primeros violadores de las leyes y de las normativas vigentes.
El mejor ejemplo de ello es el ministerio de medio ambiente, institución donde usualmente no se requiere ser un prestigioso entendido en recursos naturales y medio ambiente para ocupar la máxima posición, pues los gobiernos entienden que un buen ambientalista sería respetuoso de la Ley ambiental 64-00, y cuidaría su buen nombre, y no se prestaría a dar su visto bueno para aquellos proyectos públicos y privados que atentan contra la preservación del medio ambiente.
Un médico honesto se niega a recetar un medicamento que sabe va a dañar la salud de su paciente, y un  ingeniero serio se niega a firmar planos con fallas estructurales que han de producir el colapso del edificio.
Sin embargo, en el ministerio de medio ambiente siempre están haciendo lo contrario de lo que manda la Ley ambiental, y lo contrario de lo que manda el razonamiento lógico, el sentido común, la prudencia y la decencia ambiental.
El ministerio de ambiente autorizó la tirada de 80,000 toneladas de rockash en los muelles de Samaná y Manzanillo, autorizó y defendió la instalación de una cementera en Los Haitises, autorizó y defendió el dragado de arenas en Playa Grande, de Río San Juan, y la canalización comercial irracional del río Camú, en La Vega, entre muchos otros graves errores ambientales que se han convertido en escándalos públicos.
Ahora, el ministro de medio ambiente dice que "él autorizó la instalación de una estación naval en el área protegida de la isla Saona", y como es norma del ministerio de ambiente querer imponer a "sangre y fuego" los proyectos que tienen el visto bueno gubernamental, aunque violen las leyes,  el ministro dice que "nada detendrá esta obra porque este es un caso cerrado", sin haberse abierto al debate, sin hacer un estudio de impacto ambiental, y sin haber convocado a las vistas públicas obligatorias que manda la Ley 64-00, porque el ministro cree vivir en una sociedad tribal donde solo hay un cacique que "Reyna".
Ante esta nueva violación de la Ley ambiental, instituciones como la Academia de Ciencias, la Universidad Autónoma de Santo Domingo, la Fundación de Estudios Marinos que dirige la Dra. Idelissa Bonelly de Calventi, y los grupos ambientales y sociales comprometidos con la preservación del medio ambiente y con la sociedad dominicana, se han pronunciado públicamente en contra de este absurdo ambiental que avergüenza a la sociedad dominicana.
Pero la ridícula respuesta que ha dado  el  ministro de medio ambiente, Ernesto Reyna, es que  "es el narcotráfico quien  patrocina protestas contra el destacamento que será construido para la Marina de Guerra en el puerto Catuano", en el área noroeste de la isla Saona, lo cual constituye un vulgar intento de chantaje en contra de quienes objetamos esa agresión a un área protegida.
Ernesto Reyna olvida que su antecesor, Jaime David Fernández, dijo que "la cementera de los Haitises sería construida en Gonzalo porque él había firmado la autorización, y que en tal virtud ese era un caso cerrado", pero todo el pueblo dominicano rechazó la obra, al igual que la rechazó el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), y el proyecto fue suspendido por encima de la voluntad del gobierno, por encima de la voluntad del ministro de medio ambiente, y por encima de las defensas que Ernesto Reyna y Eleuterio Martínez hicieron en favor de esa cementera.
Una lección que Ernesto Reyna sufrió, pero que no la aprendió, como tampoco aprendió de las derrotas sufridas en Playa Grande, de Río San Juan; y en el río Camú, de La Vega. Le cuesta mucho trabajo aprender.
Las declaraciones y acciones de los dos últimos ministros de medio ambiente confirman que en nuestro país no hay un ministerio de medio ambiente que cuide de los recursos naturales y que vele por el cumplimiento de la Ley ambiental 64-00, sino "arrogantes funcionarios de mandado" que no merecen el mínimo respeto por parte del pueblo dominicano, y mucho menos por parte de la comunidad ambiental.
La autorización de una estación de vigilancia en la isla Saona dependería de que el estudio de impacto ambiental y el plan de manejo ambiental demostraran que no habría ningún impacto adverso al frágil ecosistema costero-marino de la isla Saona, pero como el ministro de medio ambiente sabe que aquí se llega a ministro por clientelismo, por amiguismo o por parentesco con el presidente de la República,  entiende que aquí la Ley ambiental es un relajo y que él puede burlarse de la Ley y de los ambientalistas. Pero se equivoca de nuevo.
La comunidad ambiental dominicana está dispuesta a defender la Ley ambiental que el ministro pisotea e ignora, y estamos dispuestos a volver a los tribunales, tal y como lo hicimos contra la cementera defendida por Jaime David Fernández, por Eleuterio Martínez y por el mismo Ernesto Reyna, aunque algún ministro irresponsable quiera chantajearnos diciendo que el narcotráfico patrocina a quienes objetamos esa estación naval, del mismo modo que en el pasado todo el que se oponía a alguna medida gubernamental era catalogado de comunista y de terrorista.
Esta es la nueva batalla que espera a la comunidad ambiental dominicana y veremos quién tiene la razón, si la Ley ambiental y sus defensores, o si un arrogante ministro ambiental que quiere destruir el medio ambiente y también quiere chantajear a la Academia de Ciencias y a la UASD con el ridículo cuco del patrocinio del narcotráfico.
Quienes carecen de argumentos científicos para defender sus errores ambientales se valen de cualquier disparate para lograr sus prostituidos propósitos, pero hay que ser muy payaso para decir que el narcotráfico patrocina a los académicos y ambientalistas que objetamos esa estación naval en la isla Saona.

Si quieres tu país, no dejes que VENDAN LA SAONA

 

PORQUE LA SAONA ES UN PARQUE NACIONAL

PORQUE LA SAONA ES UNA MARAVILLA NNATURAL

PORQUE NUESTRO TERRITORIO NO PODRA SER JAMAS MANCILLADO

PORQUE LAS INSTALACIONES MILITARES DEBEN SER CONSTRUIDAS POR NUESTRAS FUERZAS ARMADAS

PORQUE LAS INFRAESRTUCTURA MILITAR PUEDE AFECTAR LA FAUNA, LA FLORA Y EL TURISMO

PORQUE DETRAS DE UNA EXCUSA SE PUEDEN ESTAR INCUBRIENDO OSCUROS PROPOSITOS

PORQUE LA SOCIEDA DEBE ESTAR INFORMADA Y DEBE PARTICIPAR EN LAS DECISIONES SIN QUE SE LE IMPONGAN PROYECTOS.

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Historia Oral y los Paradigmas

lunes, 12 de marzo de 2012

La narración oral invade a Camagüey

Por Daymaris Taboada Moreno/Radio Cadena Agramonte.
taboada@rcagramonte.icrt.cu
La IV Bienal de Narración Oral Cuenta Cuentos 2012 inició en Camagüey y se desarrollará hasta el 20 de marzo próximo, temporada durante la cual disfrutaremos de una de las artes más antiguas de la humanidad, la de contar una historia utilizando básicamente la oralidad.

Con el auspicio esta vez del Foro de Narración Oral del Gran Teatro de La Habana, el evento es organizado desde hace cinco años por la Institución Cultural Proyecto EJO. La cita contribuye a rescatar la tradición narrativa arraigada entre los agramontinos desde hace varias décadas y a mostrar en el contexto nacional actual, las variantes empleadas en países  de Latinoamérica.

Confrontando lo mejor de la narración oral en Cuba y Latinoamérica esta cita acogerá a importantes exponentes entre los que se encuentran Mayra Navarro, Jesús Lozada, Ury Rodríguez -desde Guantánamo-, y Octavio Pino uno de los creadores de los métodos de enseñanza en las escuelas de Instructores de Arte.

Con la participación de maestros extranjeros procedentes de Colombia, México, Argentina, Uruguay y Sudáfrica, el evento dotará a participantes y a espectadores de la diversidad de formas de la que se narra hoy en el mundo. Las variadas herramientas artísticas distinguirán cada presentación, según el artista, su lugar de procedencia y las tesis que defienda.

Entre los momentos esenciales de esta Bienal destacan el Coloquio de Metodología de la Enseñanza de la Narración Oral que se desarrollará hasta el 16 de este mes, en el Centro de Gestión Cultural ubicado en Independencia, una de las más céntricas calles de la ciudad de Camagüey.

En los últimos días el festival se expandirá a las calles, hospitales, policlínicos, círculos infantiles y escuelas, para intercambiar con una porción especial de público habituado a este arte, como son los niños camagüeyanos.  

NARRANDO LA HISTORIA DE LA ORALIDAD
Omar González Catá.
Omar González Catá.
“Luego de constituirse hace muchos años en una de las plazas más fuertes y prolíficas en la narrativa cubana, donde estuvieron los primeros narradores y donde se creó todo un ambiente alrededor de la manifestación con exponentes como Garzón Céspedes y Jesús Lozada, la ciudad de Camagüey revive nuevamente este arte, mediante la Bienal”, aseguró Omar González Catá, director del Proyecto EJO.

“El primer festival de narración oral que se hizo en Latinoamérica, sucedió en Camagüey, en 1988. Durante muchos años la ciudad se erigió como uno de los principales escenarios que promovían la manifestación no solo dentro de las fronteras cubanas. Paulatinamente fue mermando el número de narradores que existían en el territorio, hasta quedar solo Zaida Montel en el sistema de bibliotecas públicas. Desde allí, se encargaba de estimular el hábito de la lectura entre niños y adultos, sin distingos de edades”. 

“Luego de insertarse en el Proyecto EJO y comenzar un trabajo  interesante, descubrimos cuanto nos aportaba aquella ayuda. Fue entonces cuando nos dimos a la tarea de conservar la tradición oral impartiendo talleres de formación de narradores con una duración de un año”, recuerda  Omar González Catá. 

“De allí egresó un grupo importante de narradores que hoy conforman el grupo profesional “Catalejo de Cuentos”, que realiza actividades de animación en Casas de Cultura y comunidades de la provincia”.  

Por su parte, el Concurso Manolo Martínez in memoriam creado dentro de los festivales de narración, ha propiciando también el descubrimiento de narradores jóvenes de distintas procedencias académicas, pero con una alta calidad artística que no se opaca por su formación autodidacta. 

Los narradores camagüeyanos no poseen un método especifico del que estrictamente aprendieron la oralidad, es la tradición lugareña resultado de una mixtura cultural, de un bagaje de conocimiento adquirido con el decurso de los años a partir de las experiencias más loables de todo cuanto se hace dentro de la narración oral.

Esta semana en el Centro León


Folklore musical en Samaná
Para esta semana el Centro León realiza un Conversatorio con la doctora en etnomusicología Sydney Hutchinson, donde se valorará una interesante muestra de grabaciones de la música folklórica de Samaná.
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AGENDA DE LA SEMANA
Conversatorio
Música folklórica en Samaná: 1970-2000
Fecha: jueves 15 de marzo
Hora: 7:00 p.m.
Lugar: Patio Caribeño

La doctora en etnomusicología Sydney Hutchinson, nos presenta grabaciones de músicos folklóricos de Samaná realizadas en el año 2000 y las compara con las grabaciones hechas por Fradique Lizardo en esta misma zona, en los años 1970, las cuales forman parte del Fondo Fradique Lizardo del Folklore Dominicano que posee el Centro León.

Video Café
Celia Cruz & Amigos
Fecha: viernes 16 de marzo
Hora: 8:30 p.m.
Lugar: Patio Caribeño

Proyección de este magnífico, concierto donde la reina de la salsa nos deleita con sus temas más reconocidos, acompañada de sus grandes amigos, La India, Tito Puente, Johnny Pacheco e Isidro Infante.

 
PROGRAMA DE EDUCACIÓN
Tardes Creativas
FECHA 
ACTIVIDAD
Del 28 de febrero al 13 de abril
Inicio del segundo ciclo de talleres creativos para edades de 4 a 10 años. Estos talleres proponen acompañar el desarrollo integral de los participantes y propiciar el descubrimiento y estimulación de sus competencias creativas. Un programa compuesto por cuatro módulos donde se abordan las artes visuales, expresión corporal y música. Para más información sobre inversión y horarios: 809 582 2315, Ext. 1053. Tambien puede visitar  www.centroleon.org.do

Horario: De 3:00 p.m. a 5:00 p.m.
Eso lo hago yo. Un acercamiento objetivo al arte contemporáneo
FECHA 
ACTIVIDAD

Sábados del  18 de febrero al 17 de marzo

Un contacto interactivo de los participantes en relación a los aspectos conceptuales y formales de las prácticas artísticas contemporáneas. Ante la frecuente afirmación de "eso lo puedo hacer yo", los participantes buscarán respuestas basadas en su propia experiencia y, a través de la presentación de las tendencias más recientes del arte mundial, se propiciará la creación de juicios críticos de forma coherente sobre el arte contemporáneo.

Horario: 10:00 a.m.

Facilitadora: Sara Hermann, Especialista de Artes Visuales del Centro León
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Taller/ La Ciudad Reciclada en Santo Domingo
FECHA 
ACTIVIDAD

Del 9 de marzo al 15 de abril

El proyecto La Ciudad Reciclada forma parte del programa educativo del Centro León y responde al interés de propiciar diversos espacios y herramientas para el diálogo, la reflexión y la acción de los jóvenes con respecto al cuidado del medio ambiente. La 8va. edición de La Ciudad Reciclada tiene lugar en el muro exterior del Colegio Babeque, Roberto Pastoriza No. 329, Santo Domingo,con el auspicio de PROPAGAS.


Facilitador: Marcelo Ferder.

HORARIOS
El Cine Club y el Video Café son actividades para mayores de 18 años.
Exposiciones,
Cafetería y Tienda:

Mediateca:
Oficinas:
Martes a domingo
10:00 a.m. a 7:00 p.m.
Martes a sábado
10:00 a.m. a 7:00 p.m.
Lunes a viernes
8:30 a.m. a 6:00 p.m.
Avenida 27 de Febrero número 146, Villa Progreso
Santiago, República Dominicana
Tel 809 582 2315 • Fax 809 724 7644
Si usted prefiere no recibir comunicaciones del Centro León, favor hacer click aquí



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Historia Oral y los Paradigmas

Asesinan en Pizarrete hijo del ex guerrillero Claudio Caamaño Grullón


PIZARRETE, Baní, 12 mar.- El hijo del ex guerrillero Claudio Caamaño Grullón, Claudio Caamaño Vélez, fue asesinado de un disparo en la cabeza por desconocidos momentos en que compartía con amigos en un colmadón de esta localidad.

El incidente en el que perdió la vida Caamaño Vélez, de 26 años, ocurrió en el Colmadón "El Fenómeno" donde el occiso compartía con unos amigos.

Los victimarios fueron identificados sólo como Bocho y Pitaka, quienes se dieron a la fuga, explicó a través de su cuenta de Twitter el vocero de la Policía Nacional, general Máximo Báez Aybar.

Por el hecho fue detenido Maikel Miguel Valdez, de 23 años, quien acompañaba a Caamaño Vélez al momento de recibir el disparo que le segó la vida.

Este declaró que hace alrededor de cuatro meses tuvo problemas con Bocho (homicida), por lo que al ver que desenfundaba el arma para dispararle se agachó impactando el disparo en la cabeza al joven Claudio Caamaño Vélez.

Caamaño Vélez era dirigente estudiantil de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) y pertenecía al Frente Estudiantil de Liberación Amín Abel (FELABEL)


Claudio Caamaño Grullón destacado Constitucionalista y Guerrillero de Caracoles  entrevistado por Pedro De León C. el Archivo General de la Nación.

sábado, 10 de marzo de 2012

Profesora de la UASD niega que diera golpes a estudiante

Profesora de la UASD niega que diera golpes a estudiante

Redemption Song - Versión maravillosa

En los Zapatos del Otro - Secuestro - México

Sabor a Sur

Resguardar la memoria del mundo objetivo de la UNESCO

Resguardar-la-memoria-del-mundo-objetivo-de-la-UNESCO

En el marco de la XXXIII Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería, se presentó por primera vez el Programa Memoria del Mundo, el cual pretende que se reconozca la importancia de los documentos de todo el planeta, con la finalidad de preservar la herencia histórica que éstos guardan.
El programa se ha enfocado principalmente en resguardar las colecciones que se encuentran en bibliotecas, archiveros, fonotecas, escuelas privadas o públicas; también en apoyar el acceso a las mismas e incrementar la conciencia mundial sobre la preservación de éstas.
En México se ha organizado una iniciativa llamada “Los jóvenes y el patrimonio documental en México” que forma parte del programa Memoria del Mundo de la UNESCO. Este proyecto está dirigido a los jóvenes con la intención de que preserven los archivos familiares que constituyen su propia historia: fotografías, actas de nacimiento y títulos conforman no sólo la historia familiar, sino también la local.
Dentro del Registro Memoria del Mundo —con carácter internacional— se encuentran en 245 colecciones, México ocupa uno de los primeros lugares por el registro de documentos. Algunas piezas registradas en el programa son: La Biblia de 42 líneas de Gutenberg (Alemania), grabaciones originales de Carlos Gardel (Uruguay), el manuscrito de la novena sinfonía de Beethoven (Alemania) y el Archivo de los Derechos Humanos (Chile).
En México, el programa ha reconocido: la colección de códices mexicanos que comprende un códice prehispánico y 92 códices coloniales originales, el negativo original de la película de Luis Buñuel “Los olvidados” y la colección del Centro de Documentación e Investigación de la comunidad Ashkenazi de México, siglos XVI-XX.
Fuente: FILPM
Tomado Federico Taboada Cardoso

Conferencia "Importancia de lo sociohistórico en el Trabajo Social


Universidad Autónoma de Santo Domingo

Facultad de Ciencias Económicas y Sociales

Escuela de Sociología

Carrera de Trabajo Social

 

Conferencia:

"Importancia de lo sociohistórico en el Trabajo Social"

 

Por medio de la presente tenemos a bien invitarles a la conferencia con el tema "Importancia de lo sociohistórico en el Trabajo Social", que impartirá el profesor Amaury Pérez, el jueves 15 de marzo a las 5:00 P.M., en el Paraninfo de nuestra facultad. Dicha conferencia tiene por finalidad presentar el valor de los factores histórico y cultural para la articulación del tejido social y el desarrollo de estrategias de intervención profesional en Trabajo Social.


Finalizada la conferencia, se hará la difusión del Boletín No.2 sobre Avances de la Carrera de Trabajo Social, en el contexto de la celebración del Día Mundial del Trabajo Social que se conmemora el tercer martes del mes de marzo de cada año.

 
Agradeciendo su participación entusiasta, les saludan,

 

Juan Antonio Cerda Luna                                        Marisela Duval Pérez
                        Decano                                              Directora Escuela de Sociología

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Quisqueya Lora H.

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Historia Oral y los Paradigmas

viernes, 9 de marzo de 2012

Vuelve la fiesta de la transmisión oral

El IV Festival de la Oralidad Ahoz-Aho echa a andar esta noche en el Herri Antzokia


Por www.diariovasco.com/
Organizado por el departamento de Cultura municipal, desde hoy viernes hasta el domingo 18, la localidad acoge la cuarta edición del Festival de la Oralidad. Una iniciativa que basa su razón de ser y hunde sus raíces en la tradición milenaria universal, basada en la transmisión oral, en el boca a boca, de generación en generación, del conocimiento, de la historia, de las historias, de las leyendas, de los cuentos, de las canciones, etcétera.


En ese contexto, el Festival de la Oralidad, Ahoz-Aho, centra su razón de ser en el apartado dedicado a los relatos literarios, los juegos escénicos, los poemas musicados, la declamación de versos, los juegos en torno a las palabras y muchas opciones más, en diferentes culturas, teniendo siempre en el cuento el elemento común a todas ellas.

Desde este punto de vista, Ahoz-Aho sirve para el diálogo entre culturas distintas pero con muchos rasgos comunes; otra vez, la mezcla, el mestizaje enriquecedor.

La simple presencia de representantes de países de 'otras' culturas, apuntan los organizadores, plantea ya de por sí una confrontación para el intercambio de conceptos de vida entre los participantes y el público. Un público que deja de ser espectador para transformarse en interlocutor, gracias a las técnicas de la cuentería, de ese teatro narrativo, en el que la actriz, el actor, le interpelan sin cuarta pared. Los centros escolares; Urdaneta y Jakintza tendrán un protagonismo especial en el desarrollo del Festival, al igual que el grupo de teatro Urrup, que con Marisol Cavero y Gorka Lariz participan en el mismo.

Curso de narración

Tanto en Urdaneta como en Jakintza se están preparando las calabazas (es la imagen del festival) que podrán verse en los escaparates de los comercios locales, y algunos alumnos están tomando parte en un curso de narración impartido por el actor, May Gorostiaga, curso que terminará con su participación en la Gran Gala de la Oralidad.

Volviendo al programa diremos que echa a andar hoy viernes, a las 10.15 de la noche, con la representación, en el Herri Antzokia, de la obra 'Hura ez da lekua', del colectivo Metrokoadroka.

Este compañía la crearon, en el 2008, personas de distintas disciplinas artísticas, procedentes del mundo del teatro, literatura, música, escultura, pintura y fotografía. 'Hura ez da lekua', es una propuesta escénica que reúne, en directo, poesía, música, pintura y teatro, con la felicidad como línea argumental: la alegría que nos produce encontrarla y el miedo a perderla.

El hilo argumental nos sitúa ante una persona que se levanta una mañana y descubre que es feliz, que ha encontrado lo que buscaba en la vida, que no necesita nada más. Entonces sentirá un miedo atroz, el miedo a perder la felicidad. Para proteger su felicidad, decidirá no salir más de casa. Pondrá un espantapájaros en medio de la habitación. La felicidad se le convertirá en una cárcel, o, tal vez, arrinconará lo que siempre hemos considerado la felicidad y tratara de redefinirla.

Participan en la obra: Oier Guillan, Asier Sarasola (textos y voz), Ander Fernández (textos y música), Idoia Beratarbide (pintura, vestuario y dramaturgia) e Iñigo Ortega, actor. Con la ayuda de la pintura, la música y la poesía nos sumergiremos en un viaje interior lleno de humor, ritmo y poesía.

Mañana, sábado, Ahoz-Aho sale a la calle a las 7.30 de la tarde para llevar a cabo una kalejira con cuentos por el casco viejo, en la que participarán: el grupo riojano La Compañía del saco, los kontalaris; Joxe Mari Karrere e Itziar Rekalde y bertsolaris de Goierriko Bertso Eskola.

No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo.

Voltaire

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