Adjunto encontrarán las invitaciones a las dos conferencias que ofreceremos este jueves 22 de septiembre en el marco de la XIX Feria Internacional del Libro Santo Domingo 2016.
--Hemeroteca-Biblioteca AGN
Historia Oral y los Paradigmas
miércoles, 21 de septiembre de 2016
jueves, 15 de septiembre de 2016
VI Muestra de Cine Medioambiental Dominicana
VI MUESTRA DE CINE MEDIOAMBIENTAL DOMINICANA
EN EL CENTRO LEÓN
Del miércoles 14 al domingo 18 de septiembre de 2016
Horarios:
Miércoles 14, Jueves 15 y Viernes 16 | 7:00 p.m.
Sábado 17 | 4:00 p.m.
Domingo 18 | 10:30 a.m.
Historia Oral y los Paradigmas
miércoles, 7 de septiembre de 2016
[Newsletter Días de Historia] Nº 231 - 6 de Septiembre de 2016
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 Días de Historia - Donde los hechos y personajes del pasado son noticia. |
Historia Oral y los Paradigmas
domingo, 24 de julio de 2016
VIII ENCUENTRO CONTINENTAL DE SOLIDARIDAD CON CUBA.
DOMINICANA,
CUBA Y PUERTO RICO UN MISMO SUEÑO.
VIII ENCUENTRO CONTINENTAL DE SOLIDARIDAD CON CUBA.
SANTO
DOMINGO, REPUBLICA DOMINICANA 28,
29 Y 30 DE JULIO DEL 2016.
PROGRAMA.
MIERCOLES 27 DE JULIO
9:00 AM – 7:00 PM Recibimiento e inscripción de
delegados(as) nacionales e Internacionales. Lugar:
Terraza oeste Biblioteca Pedro
Mir, Universidad Autónoma –UASD
10:00 am 5:00 p.m. Viaje a Baní, con los delegados que hayan llegado a
R.D,lugar de salida desde la terraza oeste de la Biblioteca.
En Bani
regirá un programa especial
1:00 p.m. Almuerzo para los
delegados que esten en el Distrito.
Lugar Terraza Oeste Biblioteca Pedro Mir.
5:00 p.m. Refrigerio
Lugar: Terraza Oeste Biblioteca Pedro Mir.
7:00 pm Brindis de bienvenida
Lugar Casa del Embajador de
Cuba calle 3ra esquina Privada- El
Millon.
JUEVES 28 DE JULIO
8:00 a.m a 9:00 a.m. Breve contacto del comite organizador, con
representantes de las delegaciones.
8:00. a.m. a 9:30 a.m. Continuación de las inscripciones.
Lugar: Entrada prinicpal Biblioteca Pedro Mir,Universidad Autonoma de
Santo Domingo,UASD.
APERTURA
9:30 a.m.Himnos Nacionales de República Dominicana, Puerto Rico y Cuba.
Presentacion de la
Actividad: presidencia salutación a personalidades instituciones y organizaciones
presentes.
Interpretación del Coro Lírico de la Universidad Autónoma
Palabras de
bienvenida a cargo del Sr. Rector
Magnífico de la Universidad Autónoma
Santo Domingo. UASD, Dr. Iván Grullòn Fernández Presidente de Honor del Comité
Nacional Organizador
DEDICATORIA VIII ENCUENTRO
CONTINENTAL
Discurso de apertura a cargo del Sr. Iván
Rodríguez Pilier a nombre del Comité Organizador del VIII Encuentro Continental
de Solidaridad con Cuba.
Mensaje de Kenia Serrano, Presidenta del Instituto
Cubano de Amistad con los Pueblos. ICA
Conferencia “El bloqueo económico
de Estados Unidos contra Cuba y sus consecuencias, la ilegal Base naval en
Guantánamo, los planes subversivos de los EEUU contra Cuba y el proceso hacia la normalización de las relaciones diplomáticas entre
Estados Unidos y Cuba. Sr. Carlos
de la Nuez,
1:00 p.m. ALMUERZO-
Terraza Oeste Biblioteca Pedro
Mir.
2: 10 PM Presentación Artística- SALON MANUEL DEL
CABRAL
2:30 PM Panel "El sistema
colonial en el Caribe, la violación de los Derechos humanos y los prisioneros
políticos del imperio, los casos de Oscar López Rivera y Ana Belén Montes.
Panelistas:
Lic. Eduardo Villanueva, presidente Comité de Derechos Humanos en Puerto
Rico, la escritora Miriam Montes Mock, familiar de Ana Belén Montes y la Lic.
Linda Backiel.
Lugar: Auditorio Manuel del Cabral, Biblioteca Pedro Mir.
3:40 -4:40 Panel sobre la
situación de la revolución bolivariana ante el acoso del binomio Imperialismo
yanqui- oligarquía venezolana/30 mnts para preguntas y respuestas
Lugar: Auditorio Biblioteca
Pedro Mir.
5.10 p.m. Refrigerio Terraza
Oeste de la Biblioteca Pedro Mir.
5:20 a 6:30 p.m. Puesta en
Circulación de los libros:
Lugar Sala de Orientacion General Biblioteca Pedro Mir
“La Contra Revolución”,
autor Dr. Teodoro Rivero.
-" El Bloqueo contra Cuba,ahora la gran guerra por otra
via"
autor maestro Rafael Nino Feliz.
6:00 a 6:30-p.m.
Inauguración de la exposición pictórica del Dr. Max Louis Lázaro Moya,
artista peruano.
Lugar: Lobby
Biblioteca Pedro Mir.
6:30
a 7:00 p.m. Receso
7:00 p.m.
Concierto- Homenaje a
los Cinco Héroes Cubanos.
7:30 p.m. Reconocimiento a los Cinco heroes cubanos
8:30 PM CENA
VIERNES 29 DE JULIO
A) En provincias: Paneles
simultáneos en:
7:00 a.m. Salida
a Santiago de los Caballeros, delegados
Puerto Rico, Cuba y venezuela y un dominicano
2:00 p.m. Salida a
San Francisco de Macorís, Cuba,Puerto Rico y Venezuela
B) Continuación de los trabajos en la Sede central
ACTIVIDADES SIMULTANEA
8:30 a.m salida desde UASD,
terraza oeste, Biblioteca Pdedro Mir
9:00 Ofrendas Florales:
-Altar de la Patria
-Estatua del Coronel Francisco
Alberto Caamaño Deño.
9:00 A.M. EXPOSICION FOTOGRAFICA SOBRE EL COMANDANTE FIDEL CASTRO, a
cargo de Alejandro Castro y el archivo del
ICAP:Lobby Biblioteca Pedro Mir
10:30 a.m. Conferencia Magistral “Situación de América
Latina y el Caribe, Trascendencia de la Integración y la Solidaridad con Cuba”,
a cargo del Sacerdote Frai Betto.
Lugar: Auditorio Manuel del
Cabral, Biblioteca Pedro Mir
12:30 p.m.
Almuerzo en la Terraza oeste, Biblioteca Pedro Mir
1:30 p.m. Inicio
de las presentaciones de los libros:
• "La contrarrevolución en Puerto
Rico": El caso de Carlos Muñiz Varela. Autores: Jesús Arboleya Cervera,
Raúl Alzaga Manresa, Ricardo Fraga del Valle. Lugar: Sala de orientacion
general ,Biblioteca Pedro Mir. Tiempo para preguntas y respuestas.
• "Surgimiento
de un lider", de la autoria de Oscar Belliard. Lugar: Sala 306,Este e la
Biblioteca,Pedro Mir.
• "El
Gabai", de la Autoria de Carlos Manuel Peña Fermin. Lugar : Sala 305,
Oeste - 3 piso, Biblioteca Pedro Mir.
2:30pm Inicio de los paneles:
• Panel: La
Participación de la mujer en el proceso de integración. Panelistas: Venezuela,
Cuba y Dominicana. Lugar: Sala de orientacion general, Biblioteca, Pedro Mir.
Panelistas: República Dominicana, Puerto
Rico y Venezuela.
•
Panel: La juventud frente a la crisis y
alternativas solidarias. Lugar: Sala 100 Guarocuya Batista del Villar, Escuela
de Medicina. Panelistas: República Dominicana,
Puerto Rico y Venezuela.
3:30 p.m. INICIO DE LAS MESAS DE TRABAJO
•
Explicación metodológica, organización y
funcionamiento de las mesas de debate por mesas de trabajo.
Mesa No.1 Plan
de Acción Continental de Solidaridad con Cuba
para derrotar el Bloqueo y para
la devolución del territorio ocupado por
EEUU en Guantánamo. Lugar: Aula 305
Mesa No.2 Colonialismo y Neocolonialismo,
proceso integracion en América Latina y
el Caribe, los presos politicos en
carceles del imperio y los derechos humanos. Paraninfo Facultad de Ciencias
Juridicas y Politicas (NU).
Mesa No. 3. Mujer e integración. Lugar: Sala de orientacion general, Biblioteca Pedro Mir.
Mesa No. 4. La juventud frente a la crisis y alternativas solidarias.
Lugar: Sala 100 Guarocuya Batista del Villar, Escuela de Medicina.
5:00 p.m. Refrigerio, Terraza oeste, biblioteca Pedro
Mir
5:15 p.m. a
7:00p.m. Continuacion de las mesas de trabajo.
7:30 pm Actividad cultural con
grupos folcloricos. Lugar: Auditorio, Manuel del Cabral.
8:30 p.m. Cena
Lugar:Terraza Oeste
SABADO 30 DE JULIO:
8:30a.m. Ofrendas florales al Heroe Nacional de Cuba, José
Martí y al insigne maestro puertorriqueño, Eugenio María de Hostos.
Lugar: Plaza de los proceres
latinoamericanos y caribeños, avenida Alma Mater, UASD.
9:30am Clausura del evento
Lugar: AuditorioManuel del Cabral,UASD.
• Presentación
de los resultados sintéticos por mesa de trabajo (10 mtos para que cada mesa exponga sus conclusiones).
• Aprobación de las
Resoluciones y la Declaración del
VIII Encuentro Continental de Santo Domingo R.D. 2016.
• Reconocimiento a
destacados de la Solidaridad con Cuba.
• Conocimiento de la
propuesta del "País Sede" del IX Encuentro Continental de Solidaridad
con Cuba.
• Palabras de
despedida a los delegados del evento por parte de la Presidenta del Comitñe de
Solidaridad con Cuba de Puerto Rico, Milagros Rivera.
• Palabras de
clausura del VIII Encuentro Continental
a cargo de Fernando Gonzalez LLort, Heroe
Nacional de Cuba y vicepresidente del ICAP.
1:00 p.m. Almuerzo.
Lugar: Terraza Oeste, Biblioteca Pedro Mir
2:30 p.m. Salida para actividad opcional.
Lugar de salida: Terraza Oeste,Biblioteca Pedro Mir
•
Recorrido por el Centro Historico de la ciudad de
Santo Domingo.
5:00 p.m. Refrigerio.
Lugar: Terraza Oeste
6:00 p.m. Salida desde la Terraza Oeste para lugar de la Cena.
•
Cena Tipica Bailable de despedida.
Lugar: Salones del Club del Sindicato de enfermeria -SINATRAE (Jacagua)
Regreso a los lugares de hospedaje al concluir actividad.
DOMINGO 31 DE JULIO:
DESPEDIDA DELEGADOS/AS INTERNACIONALES.
jueves, 7 de julio de 2016
viernes, 1 de julio de 2016
Un respaldo sincero al CONEP.- Por Claudio A. Caamaño Vélez
Un respaldo sincero al CONEP
Por Claudio A. Caamaño Vélez
Es justo felicitar la valentía y la responsabilidad que muestran las declaraciones de Rafael Blanco Canto, presidente del CONEP, que no son suyas, sino del organismo que él representa (que no e'paja e'coco). Son legítimas, y expresan sabiduría.
Es lógico que los que colapsaron el sistema electoral dominicano pretendan desacreditar esas verdades irrefutables. Pero es absurdo decir que a los empresarios no les compete ese tema; como si las autoridades "electas" el 15 de mayo no fueran a administrar los impuestos que ellos pagan; como si la estabilidad económica no tuviera que ver con la estabilidad política; o como si los empresarios no fueran también ciudadanos.
Los que nos gobiernan hoy exhiben un poder que no respeta la sana crítica, incluso si viene de los que soportan económicamente la estructura de la cual parasitan.
La preocupación de que un partido haya usado toda clase de argucias para monopolizar el poder, arrasando con el equilibrio político, soporte de la paz y la estabilidad, no debe ser preocupación exclusiva del CONEP. Decir que "la confianza en la institucionalidad que rige las elecciones se agotó", que "en nuestra sociedad hay un malestar de desconfianza en las instituciones a las que hemos entregado la función de representarnos", es una clara lectura de la realidad.
Cuando la confianza en la institucionalidad electoral está rota, y lo está, la estructura institucional colapsa, pues se pierde la credibilidad, razón de ser del andamiaje del Estado.
Cuando a una olla de presión le tapan la válvula, reventará por algún lado. El PLD al acaparar todos los poderes ha cerrado esa válvula, y lo único que pide el CONEP es que la abra para evitar una explosión con consecuencias inciertas ¿Eso es mucho pedir? ¿Es acaso una imprudencia? O tal vez lo imprudente es quedarse callado y dejar que reviente, como de seguro ocurrirá si no se toman los correctivos.
El CONEP tiene un pedimento sensato: la implementación de medidas que nos permitan iniciar el camino para recobrar la confianza. Una solicitud al parecer muy radical para los que hacen fiesta con el Estado.
Plantea que eso es posible promoviendo mayor equidad en el financiamiento de los partidos políticos; fortaleciendo la capacidad de fiscalización, control y sanción para los que violen la ley; garantizando el derecho de la ciudadanía a estar bien informada; aprobando la Ley de Partidos y una nueva Ley Electoral. Esos no son inventos del CONEP; lo sugirió la OEA y lo ordena la Constitución desde el 2010.
¿Es exageración pedir que sea acortado el periodo de campaña y limitar los recursos de la misma? Recursos que después son sacados de las costillas del pueblo y exprimido de las empresas. ¿Es insensatez pretender que en la elección de los candidatos prime el talento, la capacidad y la trayectoria, y no la cantidad de dinero que tengan? Lo único insensato ahí es que eso lo digan los que tienen dinero, en lugar de ser los "progresistas" quienes enarbolen con vehemencia ese discurso.
Una Ley de Partidos que establezca procesos institucionales que ponga un freno al capricho y a los negocios de las cúpulas partidarias ¿Es eso algo descabellado? De seguro que si para los que adoran el autoritarismo, y los que negocian candidaturas. ¿Tal vez sea un exceso del CONEP pretender un freno para el descontrol que existe en los partidos, que abre las puertas a lavadores de dinero, narcotraficantes y contrabandistas?
El atrevimiento mayor de seguro fue mencionar que el aumento excesivo en el gasto público durante los procesos electorales ha sido la principal causa de reformas fiscales. Como dijo alguien por ahí: "no se puede ocultar". ¿O tal vez fue más atrevido plantear topes al déficit y la deuda pública? Es muy bueno endeudarse y pedir prestado para que otros paguen.
El CONEP tiene razón, la sociedad no permitirá que los partidos continúen repartiéndose la Junta Central Electoral, el Tribunal Superior Electoral, la Cámara de Cuentas y las Altas Cortes. No lo permitirá o no lo resistirá; esta es una situación insostenible, que por un lado u otro va a reventar. Y si puede haber algo peor que la repartición de esas instituciones entre los partidos, es que uno solo lo acapare todo.
El CONEP no ha pasado de la barrera empresarial a la política; es que ante la ausencia de posturas políticas por parte de los que en teoría deberían asumirlas, su postura brilla más de lo que a muchos les gustaría.
La oposición dominicana, la sociedad en sentido general, deben respaldar las declaraciones del CONEP, emular la sabiduría y responsabilidad que ha tenido ese organismo. Ellos dijeron que están dispuestos a hacer su parte (y la están haciendo), hagamos nosotros la nuestra.
Historia Oral y los Paradigmas
miércoles, 29 de junio de 2016
viernes, 24 de junio de 2016
miércoles, 22 de junio de 2016
PRESENTACIÓN DOCUMENTAL COLOMBIA MAGIA SALVAJE | MARTES 28 DE JUNIO 2016
Presentación documental
Colombia magia salvaje
Martes 28 de junio de 2016 | 7:00 p.m. |
Auditorio Hermanos León Asensio | Centro León
Historia Oral y los Paradigmas
jueves, 16 de junio de 2016
jueves, 9 de junio de 2016
lunes, 6 de junio de 2016
lunes, 30 de mayo de 2016
La Dimensión Social del Crimen contra Narciso González
El crimen de la Desaparición Forzosa
cometido contra el doctor Narciso González Medina (Narcisazo), NO es una pérdia
que sólo afecta a su familia (esposa e hijos, madre y hermanos). Es una gran
pérdida, sobre todo, para el pueblo y, también, para la sociedad dominicana en
su conjunto.
Para la Sociedad Dominicana :
Lo es para la
sociedad en su conjunto, puesto que es un crimen que lesiona y cuestiona a la
sociedad toda, ya que, a todas luces, es un crimen de Estado. Lo que pase a
cualquiera de los miembros de la sociedad, es algo que lesiona a todos sus
miembros, ya que no sólo desdice de la protección y seguridad de los mismos,
sino que ese crimen y su impunidad, podría afectar a cualquiera de nosotros.
Una sociedad
fuerte, institucional y culturalmente, debe hacer las debidas diligencias, sin
contemplaciones para con nadie, a fin de castigar con toda justicia y con todo
el rigor de las leyes, cualquier crimen comentido contra cualquiera de sus
miembros... La impunidad debilita el vínculo civilizatorio (Estado efectivo y
eficiente de Derechos) y le da luz verde a la barbarie (donde prima la ley del
más fuerte, del más poderoso en lo económico, en lo político y en lo social)...
Y peor: cuando la sociedad acepta pasivamente esa situación; cuando NO se
rebela con todas sus energías para que se hagan las debidas diligencias para
lograr las sanciones debidas... agotar todos sus recursos para establecer la
verdad y hacer justicia, como elemento aleccionador y cohesionador de sus
miembros.
Otro aspecto,
aunque en segundo plano que lo anterior, es la pérdida que significa para la
sociedad que toda la inversión social en la capacitación de uno de sus miembros
y que por dicho crimen no se recogieron todos los frutos benéficos que podía
dar, desde el seno del hogar como ejemplo y guía, hasta su rol social como
ciudadano que, además, era un excelente profesor de la universidad del Estado.
Para el Pueblo Dominicano:
Y es una
pérdida para el Pueblo Dominicano en particular, porque Narcisazo encarnaba,
como ningún otro ciudadano dominicano conocido, ideas y prácticas en procura
del verdadero progreso del pueblo. Todas sus capacidades y prácticas tenían,
para Narcisazo, un sólo y único norte: el progreso del pueblo en lo material,
en lo político y en lo espiritual; en tríada armónica.
Esto así,
porque sintetizó la experiencia propia y la experiencia histórica en la
elaboración de una teoría o concepción del cambio revolucionario, progresivo,
de la sociedad dominicana, para favorecer el verdadero progreoso del pueblo.
La esencia de
sus planteamientos resultan novedosos y rigurosos aportes a la sociología de la
transformación de la sociedad. De manera esquemática podríamos plantearlos así:
• La revolución social sólo se justifica
siempre que con ella se apunte hacia el verdadero progreso del pueblo y, en consecuencia, de la sociedad en su
conjunto. De lo contrario, no tiene razón de ser.
• El papel de los revolucionarios no es
el de hacer la revolución; sino, de que el pueblo haga la revolución; vale
decir: que sea el propio pueblo quien asuma las tareas del aprogreso.
• En tal sentido: Sólo el Pueblo salva
al Pueblo” era, para Narcisazo, el grito de combate reiterado en cada
oportunidad.
• Para que los revolucionarios
desempeñemos ese papel, tenemos que convertirnos en animadores culturales
populares.
• Es papel tiene, como eje principal, la
cuestión ideológica-cultural. Vale decir: Propiciar, en todos los espacios de
práctica del pueblo (sus propias organizaciones, incluyendo la familia), las
maneras de pensar, de sentir y de actuar
que favorezcan el verdadero progreso del pueblo.
• Por más que las condiciones objetivas
(económicas y políticas) sean favorables a un cambio revolucionario, sin una
crisis ideológica NO será posible dicho cambio. Lo que generalmente se logra,
sin la crisis ideológica es, según Narcisazo, que algo cambie para que todo
siga igual.
• Todo lo anterior se podría resumir en
que lo ideológico es esencial. Si como pueblo no somos capaces de ver la
realidad con “ojos” distintos y opuestos a los de la clase dominante, los
“problemas” y las “soluciones” que le demos a esa realidad, no serán verdaderas
soluciones. “El tiburón ve las cosas muy diferentes a como las ven las
sardinas” decía Narcisazo.
• Es en la cotidianidad que se ha ido
construyendo las ideología dominante; es en esa misma cotidianidad que debemos
ir construyendo la ideología opuesta, hasta irla haciendo parte de la cultura
de las organizaciones del pueblo, sabiendo bien que “No toda la cultura del
pueblo es cultura popular”, tal como Narcisazo lo planteó en uno de sus
artículos.
• La cultura es lo cotidiano en la vida
del pueblo. La lucha política y la lucha económica son coyunturales. Es la
lucha cultural, por tanto, la clave para ir transformándonos ideológicamente.
• Dentro de la lucha cultural, la
comunicación es el elemento o herramienta más importante. “Un animador es, ante
todo, un comunicador”, reiteraba con insistencia. Agregando: “No puede existir
un animador que no tenga algo que decir, algo importante que comunicar al
pueblo con el que trabaja directamente o al pueblo en general”.
• Pero todo lo anterior es ilusión o se
queda entrampado en el academicismo, si no va referido a la cuestión del poder.
Pero la lucha por el poder es muy diferente a la “toma del poder”. Se trata de
algo más complejo: De construir un poder distinto y opuesto al dominante. Véase
al curso elaborado por él “Cultura y Poder en República Dominicana”.
• En tal sentido, es imprescindible que
nuestros esfuerzos como revolucionarios vayan dirigidos a fortalecer cinco
condiciones subjetivas imprescindibles para la construcción del Poder Popular;
vale decir, para que el poder que tiene el pueblo se ponga en acción en función
de su propio progreso y del progreso de la sociedad en su conjunto. Estas
condiciones son: La conciencia, la organización, la unidad, la combatividad y
la disciplina. Sin esas cinco (5) condiciones, en permanente crecimiento y
fortalecimiento, será muy poco probable un cambio revolucionario. A lo sumo lo
que se logra es un “quítate tú pa’ ponerme yo”.
• El papel de los revoluciones y el
papel del pueblo, demandan dos tipos de organizaciones diferentes. En las
organizaciones del pueblo caben todas las clases y capas de la población que,
por sus condiciones materiales de existencia estén objetivamente interesadas en
el progreso de la sociedad. En las organizaciones de revolucionarios, los
participantes deben entender, aceptar y estar en capacidad de propiciar el
desarrollo de las condiciones subjetivas para que el pueblo haga su revolución.
En tal sentido, sólo existen dos tipos de organizaciones de revolucionarios:
aquellas de los que creen que son los revolucionarios los que hacen la
revolución; y aquellas de los creemos que sólo los pueblos reúnen las infinitas
capacidades para hacer que la tortilla se vuelva.
• No se trata, sin embargo, de construir
partidos, pues, por definición, los partidos “parten” a los pueblos y de lo que
se trata es de unirnos como pueblo en función del interés del progreso de la
sociedad. La división del pueblo en partidos, sólo favorece a las clases
dominantes (divide y vencerás)... dividiéndonos en base a una simple diferencia
de rostros y colores que, cada día que pasa, evidencias que no se diferencian
en nada.
Todos esos
criterios teóricos tienen en sí suficiente mérito para que la pérdida de
Narcisazo sea inconmensurable para nuestro pueblo. Pero Narcisazo era una
persona que unía en lo cotidiano su pensar con sus acciones y sus sentimientos.
Sus aportes teóricos los llevaba a la práctica como Animador Cultural Popular,
en todos los espacios en los que se movía:
– En su labor como profesor de teatro.
– en su corto ejercicio como abogado que
sólo defendía las causas justas... y que se negó a vivir del oficio por la
podredumbre existente en el aparato judicial de su época.
– En su labor como militante
revolucionario (ya organizado o ya independiente).
– En su condición de estudiante
universitario y uno de los dirigentes de la más grande e importante organización
estudiantil de su época: La
Federación de Estudiantes Universitarios.
– En su condición de comunicador:
• Durante la guerra de abril del
1965, en la emisora constitucionalista.
• Posterior a la guerra:
En diarios (El Sol, La Noticia ); en el semanario
“Tirabuzón”; en guiones para la televisión (En el Show del Mediodía).
En la revista que fundó “El Callejón
con Salida”.
En sus colaboraciones con otros
medios como en el órgano del Sindicato de Trabajadores de la Corporación Dominicana
de Electricidad, en su sección “La Fogata Cultural ” y en la revista “La Muralla ” en la cual
publicó su último artículo contra el presidente de turno “Diez pruebas que
demuestra que (el presidente) Balaguer es lo más perverso que ha surgido en
América”.
– En los miles de conferencias, cursos y
talleres que realizó, algunas publicadas (Acerca del legado del Padre de la Patria “Cinco principios
para un gran final”; “El verso octosílabo en la ruta de lo popular”
– En sus planteamientos y acciones
políticas: Dentro de la izquierda; en el movimiento clubísitico y sindical;
desde fuera de cualquiera organización de izquierda, para que ninguna lo
rechazara por ser de otra debido al sectarismo y el vanguardismo imperante...
Contra todos los gobiernos de Joaquín Balaguer, hasta el día anterior a su
secuestro en que llámo a la desobediencia civil como forma eficiente para
oponerse al fraude electoral.
La sociedad no
produce personas así con mucha frecuencia; con esas cualidades y esas
posibilidades geniales que tenía y que se potenciaban en cada situación
histórica.
Los aportes de
Narcisazo iban en aumento. Su capacidad de producción intelectual y su visión
política aumentaba con los años, en base al estudio crítico de la realidad.
Todo lo que la
sociedad y el pueblo dominicano hubiesen seguido recibiendo de Narcisazo, fue
abortado por una decisión criminal que le tronchó la vida.
Y esto afectó
a un “pueblo amenazado con su total destrucción” tal como él mismo dijera en
varias ocasiones y por lo cual reiteraba que “no debemos perder ni cinco
minutos, ni cinco centavos”.
¿Cómo resarcir
el daño que se ha cometido contra este pueblo; contra las posibilidades de
progreso del pueblo y de la sociedad en su conjunto? Realmente, no hay cómo,
pues no se puede producir otro Narcisazo ni la labor que hubiese hecho en los
más de 12 años de su fatal desaparición forzada. Lo que se haga por resarcir
siempre será corto. Pero el Estado debe pagar un precio alto que beneficie al
pueblo y a la sociedad en su conjunto por ese daño, y como prevención para
futuras ocurrencias.
Rafael
Domínguez Gautreaux
Secretario de la Comisión de La Verdad
28 de abril
del año 2007
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